呼吸禅

张慈田

　　以鼻息出入作为觉知对象的禅修法，称作安那般那念(出入息念或入出息念)，也可以称作呼吸禅(观)。每个人一出生就开始呼吸，直到停止呼吸死亡为止。呼吸是本能的，可以觉知地呼吸，也可以不觉知地呼吸，但是觉知地呼吸可以稳定情绪，增强喜乐、觉察力、离执力，甚至还可以敲开解脱之门。

　　觉知呼吸的方法是，端身正坐，正念现前，除却欲望，注意气息的吸入或呼出，注意气息的长或短，注意随息出入产生的喜乐及其消失，注意随息出入产生的念头或意欲及其消失，注意无常、生灭、苦之缘生缘灭。修呼吸禅是不离四念处，即修习呼吸禅的同时也觉知了身体、感受、心念、法念(了知解脱法或非解脱法)；修呼吸禅也不离七觉支，即念觉支(即四念处)、择法觉支(分别善恶法)、精进觉支、轻安觉支(身心轻快)、喜觉支(身心喜乐)、定觉支(专心专注)、舍觉支(心之平等平衡)；所以经典说「安那般那念，多修习已，能令四念处满足。四念处满足已，七觉分满足。七觉分满足已，明、解脱满足。」

　　修呼吸禅若能增加几项助缘，必然可以加速成就，第一项是守威仪，持净戒。第二项是少欲望，少事务。第三项是节饮食。第四项是不贪睡。第五项是离愦闹，处闲静。(《嘉义新雨杂志》第9期)