破除对肉体的最后迷执

张慈田

　　人有很多担忧，从生到死时时都会有担忧，不管担忧的内容是多么的冠冕堂皇，多么的理所当然，但是在他人看来却可能是多么的可笑，这是因为旁观者清，旁观者不陷入当事者的迷局中。

　　人，生不带来，死不带去，空手来来去去，只有「业」如影随形，业是迷执、是贪瞋痴、是浓得化不开的个性，那业的作用使人生来有诸多担忧，对死后的尸骨的处置竟也是一大担忧的内容，连担忧死后没有葬身之地，因此生前就先觅好地，做好坟墓，买好棺材，以便死后有个安居处，这些行为无非显示「与尸骨共存亡」的迷思，而无知轮回转生，无知转生后与前生的尸骨了无关联。

　　为了迎合国人死后要有葬身之地的习俗，不管政府或民间都在做墓地、阴宅(纳骨塔)出售生意，近年来卖阴宅的甚至以房地屋投资方式推销，年年涨价，刺激人要趁早买的欲望，我们是否曾被勾起却又不甘心？我们是否想到我们根本不必要为葬身地担忧？若觉知到死人不必保留什么，死人不必跟活人争地，那么最好早早交代，立好遗嘱，如将器官捐给医院，将尸骨焚烧(或有别的选择)后，剩余的灰洒山林、沉河海，回归大自然，似乎是人来世走一趟，对肉身处理最完美的句点。