空五欲

明法比丘

五种欲，指面对世间的色、声、香、味、触所生起的情欲。即：一、色欲，谓爱染男女(物质的某种形态)及物质的种种形色。二、声欲，谓爱染男女声音、音乐、歌咏。三、香欲，谓爱染男女体味、物质诸香。四、味欲，谓爱染男女身体的味道及某些饮食味道。五、触欲，谓爱染男女身体软滑、暖凉等，及衣服、物质等种种好触。简单地说，即对物质的爱染、执取。轻的执取，是生起欲望之后即刻消灭；重的执取，则坚持不舍，乃至再三索求，苦苦追求，若欲望得不到的满足则不自在、懊恼。 

对迷情的人来说，因无法觉知欲望的灾害，因此好乐情爱、追求时髦、索求生活所需之外的物质；对正念现前的人来说，保持厌离五欲，少欲知足，勤修灭苦之道。在经论中常常警示五欲的灾害，「此五欲境之过患，色如热铁丸，执之则烧；声如涂毒鼓，闻之必死；香如憋龙之气，嗅之则病；味如沸蜜汤、蜜涂刀，舐之则伤；触如卧狮子，近之则嚙。」(《观心论疏》大正藏46.606中) 。

空五欲并不难，无染之念(正念)一现起，五欲实时空无，暂时降伏欲望。若念念持续以身心为注意的目标，转移对物质形色的注意、讨论及兴趣，收摄六根，远离愦闹，不好乐世间的一切，好乐熄灭贪瞋痴，功德智慧就能日日增长。

(《嘉义新雨杂志》第40期)