曾说出家至今决定在家是妄语吗？

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之二十八)
 

    问：弟子过去为逃避家中困扰，曾想出家，而跟家里要了一笔钱，但至今仍决定在家修行，请问弟子这样做算不算打妄语？会影响往生吗？

　　答：是妄语，这当然是妄语，你欺骗了你的家人。但是妄语是可以忏悔的，你能把这个钱去做好事，把功德回向给你的家人。你的家人未必去做好事、做善事，你能够把他的钱骗来做好事，功德是他的。不要据为己有，据为己有就错了，替他做好事，功德是他的，回向给他，这是好事情，这就没有过失。

　　问：因为家属从事税务局的工作，曾走偏路，弟子所有的钱，与家中费用不知是否纯净？请问弟子是否也需负因果？

　　答：有，所谓是有连带的因果责任。就是钱财来路要清白，如果不是清白，在佛法里面讲就是偷盗。偷盗的范围非常广，无论用什么手法，我不应该得来的我都得到，都算是偷盗，这是不能不知道的。地位高，权利大，人家给你送礼，不是真心送的，逼不得已非送不可，不送的时候，求你办事就困难重重，这都算偷盗，不是别人欢欢喜喜甘心情愿。所以偷盗，细说范围也是深广无尽，我们都要清楚；总而言之，不应该做的决定不能做。

　　我们常讲，人都有想占一点便宜的念头，这个念头是盗心，这个念头不除，你就会常常犯偷盗，会有这些行为。所以我们必须把占便宜的念头要断掉，决定不干这个事情，我们生活再苦也没有关系。如果想改善自己的生活，希望自己过得富裕一点，佛教的方法好，财布施，愈施钱愈多，这是正确的方法；要聪明智慧，就法布施；要健康长寿，就无畏布施。佛教给我们这三种方法，确实是有求必应。你自己认真的努力去做你就会得到效果，然后你对于佛所教的就完全相信，不再有疑惑。

　　问：弟子应怎样做对修学、家庭、社会都美满？

　　答：第一个就是要明理，这是最重要的。要明理就是要多读经、多听经，读经不懂就多听，听明白之后就可以读。常常读经，常常提醒自己，决定遵守戒律。我们今天提倡的《弟子规》，弟子规是基本的戒律，你能够做到，你能够把十善业道做到，那你对自己修行、对家庭、对社会真的都美满了。如果不真正去做不行，明了而不能够落实，还是得不到利益，一定要做到。