[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


因明立式辩经实例之四
 
{返回 因明与辩经 文集}
{返回网页版}
点击:3357
因明立式辩经实例之四
 
林崇安,内观教育,2006.02
 
说明:因明立式辩经有「证明题」和「测验题」二类,第二类是机动的问答,在于测验双方的观念是否正确。守方必须抓到似因的错边(选择回答因不成或不遍),若抓错则必前后相违而落败。以下二题为「测验题」。
 
 
〔例〕稻草人
 
◎攻方:稻草人应不是人吗?
 
守方:同意。
 
攻方:稻草人应是人吗?
 
守方:为什么?
 
攻方:稻草人应是人,因为是稻草所制成的人故。
 
守方:不遍。 (此为正答)
 
攻方:[凡是稻草所制成的人,都是人]应有遍,因为稻草所制成的人是人的部分故。
 
守方:※不遍。
 
    说明:此为错答,守方同时并默许「稻草所制成的人是人的部分」。
 
攻方:[若「稻草所制成的人」是「人」的部分,则凡是「稻草所制成的人」,都是「人」]应有遍,因为依据部分的公设故。
 
守方:不遍。
 
攻方:应有遍!
 
    (说明:此时,双方唯有摊开部分的公设来检验:若A是B的部分,则凡A都是B。今经由检验,攻方合乎公设,守方不合公设),所以:
 
攻方:[若「稻草所制成的人」是「人」的部分,则凡是「稻草所制成的人」,都是「人」]应有遍,因为依据部分的公设故。
 
守方:同意。
 
攻方:「稻草所制成的人」是「人」的部分吗?
 
守方:同意。(前已默许)
 
攻方:凡是「稻草所制成的人」,都是「人」吗?
 
守方:同意。
 
攻方:稻草人应是人,因为是稻草所制成的人故。因已许。周遍已许。
 
守方:同意。
 
攻方:完结!
 
 
    评解:「※不遍」之处,守方应答「※因不成」才对,如下。
 
 
◎攻方:稻草人应不是人吗?
 
守方:同意。
 
攻方:稻草人应是人吗?
 
守方:为什么?
 
攻方:稻草人应是人,因为是稻草所制成的人故。
 
守方:不遍。 (此为正答)
 
攻方:[凡是稻草所制成的人,都是人]应有遍,因为「稻草所制成的人」是「人」的部分故。
 
守方:※因不成。(此为正答)
 
攻方:「稻草所制成的人」是「人」的部分,因为与稻草人为一故。
 
守方:不遍。
 
 
    评解:守方只要一直守住「人是不相应行」,而「稻草人是色法」即成功。
 
 
〔例〕俗称的铁马=脚踏车
 
◎攻方:俗称的铁马应不是马吗?
 
守方:同意。
 
攻方:俗称的铁马应是马吗?
 
守方:为什么?
 
攻方:俗称的铁马应是马,因为是铁制的马故。
 
    说明:此处大小前提皆错。守方可答因不成或不遍。铁制的马是色,而马是不相应行。
 
守方:因不成。
 
攻方:俗称的铁马应是铁制的马,因为与俗称的铁马为一故。
 
守方:不遍。
 
攻方:[凡与俗称的铁马为一,都是铁制的马]应有遍,因为铁制的马与俗称的铁马是同义词故。
 
守方:※不遍。
 
攻方:应有遍,因为依据同义词的公设故。
 
守方:不遍。
 
    (说明:此时,双方唯有摊开同义词的公设来检验:若铁制的马与俗称的铁马是同义词,则凡与俗称的铁马为一,都是铁制的马。今经由检验,攻方合乎公设,守方不合公设)。所以:
 
攻方:[凡与俗称的铁马为一,都是铁制的马]应有遍,因为铁制的马与俗称的铁马是同义词故。
 
守方:同意。
 
攻方:凡与俗称的铁马为一,都是铁制的马吗?
 
守方:同意。
 
攻方:铁制的马与俗称的铁马是同义词吗?
 
守方:同意。
 
攻方:俗称的铁马应是铁制的马吗?
 
守方:同意。
 
攻方:俗称的铁马应是马吗?
 
守方:同意。
 
攻方:完结!
 
    评解:「※不遍」之处,守方应答:「※因不成」才对,如下。
 
 
◎攻方:俗称的铁马应不是马吗?
 
守方:同意。
 
攻方:俗称的铁马应是马吗?
 
守方:为什么?
 
攻方:俗称的铁马应是马,因为是铁制的马故。
 
守方:因不成。
 
攻方:俗称的铁马应是铁制的马,因为与俗称的铁马为一故。
 
守方:不遍。
 
攻方:[凡与俗称的铁马为一,都是铁制的马]应有遍,因为铁制的马与俗称的铁马是同义词故。
 
守方:※因不成。
 
攻方:铁制的马应与俗称的铁马是同义词,因为依据一般的共识故。
 
守方:不遍。
 
 
    评解:此时,双方唯有摊开一般的共识来检验:「铁制的马」与「俗称的铁马=脚踏车」是否为同义词?今经由检验,攻方不合一般的共识。攻方只好另立论式再质询。也可看出只要守方守得好,则不会前后相违。

{返回 因明与辩经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:因明立式辩经实例之五
下一篇:因明立式辩经实例之三
 杂阿含经卷第三十六(九九四)
 佛说梵网经 四十八轻戒 第四十五不教众生戒
 杂阿含经卷第六
 《杂阿含经选集》讲记 第68集
 杂阿含经卷第二十六(六九七)
 杂阿含经卷第四十六(一二二二)
 那先比丘经 第三十四问 佛从谁学习经戒?
 大日经 略评
 金刚经 The Diamond Perfection of Wisdo..
 敕修百丈清规 2、关于两序执事僧的制度和仪规
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 慈悲心是最灵验的感应[栏目:瓜熟蒂落·达真堪布]
 净土大经科注 第四二八集[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]
 破邪显正的三论宗学说[栏目:香港佛教联合会·佛学课本]
 “以戒为师”及其现代社会价值[栏目:律宗文集]
 放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺,孩子学习进步,可以有立竿见影的效果吗?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 为什么要做佛事 六、谁该做佛事?[栏目:法鼓山智慧随身书·生活实用]
 空之探究 第四章 第六节 空性——无自性空[栏目:厚观法师]
 回向分为几种?各具备何种功德?[栏目:柯日密咒洲·佛法答疑]
 舒眉任笔酬--我的因明研究回顾(沈剑英)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 明静:沙尘暴中的一线天光[栏目:雪漠]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com