1.4.7道谛(第四圣谛)

道谛是可以导致灭苦的八正道，「Magga」是道的意思，是通往涅槃之道，而涅槃是灭除苦痛的法。要奉行八正道只有一个方法，就是修四念处－－四念处是三十七道品的初步，可以导致清净、断除烦恼。八正道是由戒、定、慧所组成，是灭苦的唯一道路。

八正道

慧(般若)：

1)正见：体证四圣谛就是体证实相(本来面目)。对世间法而言，身心是心的所缘；对出世间法而言，涅槃是心的所缘。

2)正志(正思惟)：范围包括——出离(无我)、无瞋和无害。正志的作用是非常重要的，在修四念处时它可以帮助正念正知正确地运作。

戒(尸罗)：

3)正语：不说妄言、绮语、两舌、恶口。(贪、瞋、痴是三恶根，如果有正志就无三恶根)。

4)正业：戒律——如：不伤生害命(有正志即有正业)。

5)正命：不从事对别人有害的生计，如贩卖军火等。(甚至为了疗饥而吃也是一种正命)

定(三摩地)：

6)正精进：以四正勤断除烦恼，四正勤(见1.3.2节)可以帮助定慧的生起。

7)正念：是指四念处的念住，要以正精进来培养正念。

8)正定：对于四念处而言，正定是心一境性或专注于保持在当下。要以正精进和正念来辅助正定。

如果要正确地达到正定，必须以四组念处(身、受、心、法)为所缘。

我们称之为「道」的意义何在呢？

是导致开悟的唯一道路。这条「道路」包含八个要项，因此八正道就像一颗含有八种成分的药，必须一次吃下去。

八正道是佛所发现的，在他之前并没有人知道。

八正道是中道法，中道法可以破除无明，当无明完全破除时就体证了四圣谛。

八正道事实上有八个心所，它是无我或灵魂、非男或女。它是实相(注1)，因此没有人知苦谛，没有人断集谛，没有人证得灭谛，也没有人行道谛(注2)。