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第一篇 理论 1.4.4.1苦的四种形式
 
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1.4.4.1苦的四种形式:

1)苦苦(一般肉体上的疼痛——而心知痛——且身痛会引起心苦,只有证到阿罗汉果的人,才是只觉得身痛而不会引起心苦)。

2)行苦(修行在变换姿势时正在变化或止息的疼痛。行苦比苦苦更难体会)。

3)苦相(照见身心的三法印而生起对苦的认知,这是在十六阶智中的第四阶智所体证的——生灭随观智。)

4)苦谛就是认知身心全然是苦,而我们无法改变任何事情的真理——这是真正的事实。如:我们无法改变老、病、死。由烦恼而生的苦在证得阿罗汉果以后就灭除了,但肉体上的苦只有在死后不受后有的情况下才能灭除的。

苦苦就像医院中的病患。

行苦就像一个不乐于照顾病人的护士。

初学者要先体会苦苦,因为苦苦最容易体会。然后接着就体会到行苦,行苦比苦苦更难体会。而要体会苦相就必须具足实相般若了。

以智慧证得苦谛时,修行者就体会到世间唯苦无乐。而体证了苦谛就圆满了所有四圣谛。

 


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 附录C 巴利文索引
 第二篇 实修
 第一篇 理论 1.11 隐蔽三法印的因缘法
 第三篇 成果 十六阶智 6.怖畏现起智
 第一篇 理论 1.4.8 体证四圣谛的般若智慧
 第一篇 理论 1.3.3 四神足
 第二篇 实修 2.3.6 妄想
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