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第一篇 理论 1.3.1.5 修行的助缘(有利于断烦恼的条件)
 
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1.3.1.5修行的助缘(有利于断烦恼的条件)

1)住处的助缘:安静而且不属于任何人的,因此没有执着的烦恼。

2)法的助缘:也就是适合修行者的性行:如爱强慧钝的人适合修身念处。

3)师长的助缘:教法必须导向灭苦,而且要从四念处的理论学起,所以修行者知道自己所修是真正的毘婆奢那修法。实修的方法要可以见—实相—(第一阶智:名色分别智)。老师要开放给学生问问题,才能解除学生修行上可能产生的疑惑。

(注1:颠倒妄想:a)执身为净。b)执身心是乐。c)执身心为常。d)执身心是我。)

4)食物的助缘:卫生、健康而且不用太丰富的食物。并准备给个别的修行者任何必要的食物限制。

佛陀说如果住处和食物都很好但无法见法,修行者应该离开那个地方;如果住处和食物都不好但可以见道,修行者应该待在那个地方。即使有人想要赶他走,他都要待在条件适合于见法的地方。

5)天气应该要不太热也不太冷的地方。

 


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 第一篇 理论 1.4.4.3六根中的苦
 第一篇 理论 1.3.1.3 如理作意和觉察
 第一篇 理论 1.4.5 集谛(第二圣谛)
 第二篇 实修 2.3.1 此修法与四圣谛的关系
 第一篇 理论 1.4.7 道谛(第四圣谛)
 第一篇 理论 1.3.1.5 修行的助缘(有利于断烦恼的条件)..
 第一篇 理论 1.4.2 应用四谛法
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