二四  爱欲品

    三三四  若行于放逸，爱增如蔓草，彼生而此生，如猿求林果。
    三三五  若于此世界，为欲所征服，忧患日增长，如毗罗得雨。
    三三六  若于此世界，征服恶欲者，忧患自离去，如水滴莲叶。
    三三七  我告此善事：汝等集于此，掘爱欲之根，如求毗罗那，掘取其饴根，勿使
            为魔王，再再坏汝等，如流毁华苇。
 49 三三八  不伤深固根，虽伐树再生，爱欲不断根，亦然〔苦〕再生。
    三三九  彼具三十六爱流，盛势奔向于乐境，彼具如是邪见人，思惟为欲漂荡去。
    三四○  欲流到处流，蔓草茂发芽，汝见此蔓生，以慧断其根。
    三四一  人喜爱滋润，亦喜逐六境，向乐求乐人，实尝生与灭。
    三四二  驰逐爱欲人，驰回如罠兔，系缚于执着，再再常受苦。
    三四三  驰逐爱欲人，驰回如罠兔，比丘求离欲，故除其爱欲。
    三四四  去欲喜林间1，离欲又向欲，诚实观此人，脱系又向缚。
 50 三四五  铁木麻作绳，智言非坚缚，贪恋妻子财，是实为坚缚。
    三四六  贤者谓：能引恋著者，是为坚牢缚，断此无恋着，弃欲而出家。
    三四七  彼着于欲流，蜘蛛自结网，断此离欲着，弃苦而游行〔出家得解脱〕。
    三四八  弃过现未来，而达于彼岸，意脱一切处，无再受生老。
    三四九  疑恶所扰乱，炽烈求享乐，爱欲愈增长。如是此类人，自作坚系缚。
    三五○  喜静止恶想，常观身不净，当灭诸爱欲，不为魔王缚。
 51 三五一  达究竟处无畏，离爱欲无罪秽，断除生有之箭，此为彼最后身〔即不更轮
            回〕。
    三五二  离爱无染着，通晓圣典语，善知法与义，及字之顺序，彼为最后身，被称
            大丈夫，及为大智者。
    三五三  我征服一切，我了知一切，一切法无染，舍弃于一切，灭欲而解脱，自悟
            谁称师？
    三五四  法施胜诸施，法味胜诸味，法乐胜诸乐，灭爱胜诸苦。
    三五五  毁灭财愚者，决非求彼岸。愚者财欲害，自害如害他。
    三五六  杂草毁田地，贪欲损世人。施与离贪者，故得大果报。
    三五七  杂草毁田地，瞋恚损世人。施与离瞋者，故得大果报。
    三五八  杂草毁田地，愚痴损世人。施与离痴者，故得大果报。
 52 三五九  杂草毁田地，欲望损世人。施与离欲者，故得大果报。

    注1 Vama- 兼具「林」及「欲」之二义。第二八三颂(本卷四一页)参照。