二 窟八偈经1

    七七二        身体多着于所蔽2        人住沈潜于愚中
152               如斯之人难远离         世间舍欲实不易                (一)
    七七三        欲求因缘有乐结         自难解脱他难脱
                  彼等总期望前后         过现未来觅诸欲                (二)
    七七四        面对诸欲迷贪求         住着不正吝啬者
                  忧虑死后将如何         悲泣烦恼陷诸苦                (三)
    七七五        故人于教如次学         知此世间多不正
                  贤者劝言命短少         因其不正不可行                (四)
    七七六        我见世间颤动者         诸人对有生至爱
                  面临死神愚人泣         对诸有爱难超越                (五)
    七七七        请看动荡人我执         彼若涸河少水鱼
                  见此应行无我执         对有不被其系着                (六)
    七七八        调伏诸欲离两边         遍知诸触无随贪
                  不行恶业自呵责         贤者见闻皆无着                (七)
153 七七九        遍知想已渡瀑流         牟尼无染着遍取
                  拔箭以行不放逸         此世他世无愿求                (八)
            窟八偈经竟

    注1 依注所示，宾头卢婆罗堕阇尊者，于憍萨弥之优填王庭园昼住坐禅时，优填王偕诸多侍女
        来游园中。王因泥醉枕一侍女而眠。余女等则步游园内，见尊者而近前礼拜，从尊者听闻
        说法。尔时王醒，问侍女等不在因由，怒而走近尊者，语尊者：「汝须远离。」尊者知王非
        真为问法听法而来，乃默然不语。王益震怒，欲加害尊者，尊者现神通始得安然。后尊者
        至世尊前，白其经由，世尊乃为尊者说示本经。本经相当于义足经卷上之优填王经(大正
        藏四、一七五c 以下)，本经注之故事与优填王经之因缘故事结构部分颇为类似，其叙述
        内容则大为不同。本经注之故事，类似于本生经四九七(Matanga-Jataka,J.IV.P.315f)
        之序分。又本经各偈语句之逐字解释，可参见Maha-niddesa PP.23-61。
      2 「窟」(guha)指人身体而言。身体为诸烦恼所缚，如住窟中。本经各偈可参照义足经
        卷上(大正藏四、一七六a以下)。