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一一  征胜经1

    一九三        或立或步行            或坐又或卧
                  身有屈与伸            此是身动作                    (一)
    一九四        骨腱相结联2           深皮肉上涂
                  表皮外包蔽            如实不见身                    (二)
    一九五        身充肠与胃            肝脏与膀胱
                  心脏与肺脏            肾脏与脾脏                    (三)
    一九六        充洟与唾液            充汗与脂肪
                  关节血滑液            胆汁与油膏                    (四)
    一九七        此身有九孔3           常时流不净
                  由眼流眼垢            由耳流耳垢                    (五)
    一九八        由鼻流洟液            时口吐胆汁
                  时时咳出痰            由身流汗水                    (六)
    一九九        此头虽空洞            其中脑充满
                  愚者障无明            常思身是净                    (七)
    二○○        一旦身死至            膨胀成青瘀
                  墓场横弃置            亲兄弟不顾                    (八)
    二○一        尸体为狗噉            野干狼蛆虫
                  鸦鹫同来啄            其它生物拖                    (九)
 35 二○二        闻已佛之语            中有慧比丘
                  遍知身不净            彼则见如实                  (一○)
    二○三        生身同如尸            尸同如生身
                  内脏与外体            对身应离欲                  (一一)
    二○四        具慧之比丘            远离贪与欲
                  甘露无有死            证得涅槃句                  (一二)
    二○五        爱此人间身4           不净实恶臭
                  充满诸污秽            流漏此彼处                  (一三)
    二○六        如此不净身            犹自思高扬
                  轻视他人者            是无见愚盲
           征胜经竟

    注1 在注释书中，本经之标题为身断坏经kayavicchedanika-sutta。本经之由来，依注所示，
        因佛访问迦毘罗城，令使多数释迦族子弟出家。酰摩迦释迦王(khemaka-Sakkaraja)
        之女，许婚佛弟难陀。彼女为国中第一美人，名为言Janapada-kalyani-Nanda(即孙陀利
        难陀)。彼女因失夫，不得已而出家，实则并非真信佛教。世尊为止彼女之欲心，使感世
        间之无常，于是化作妙龄绝世之美人，令奉侍自己。此化女最初十五六岁，次第成为二十
        岁、三十岁、四五十岁乃至百岁之老妪，老衰而无昔日之容貌，遂即死去。其尸体膨胀、
        腐败、烂坏、化现为白骨。遂令彼女入正修行，成阿罗汉果。本经即是当时为彼女之说法。
        本经之经名征胜经，即意味说示征服欲爱之经意。如注释书为身断坏经之经名，乃最适
        切。以上孙陀利难陀故事在本经之注(SnA.P.241-243)以外，亦出于Dhpa,III,P.113-119。
      2 以下之六偈亦出于J.I.P.146。
      3 九孔(nava sota)指两眼、两耳、两鼻、口、大小便孔。
      4 本偈亦出于Thag.453偈。