Ānāpāna-Samyuttam已被结合的呼吸LIV.12.
Kavkheyyam能被疑惑者

1       在一时， 具寿卢夷强耆在诸释迦人之中，在迦毘罗卫， 住在榕树园。

2       然后释迦人摩诃男，完全走近具寿卢夷强耆所在之处。完全走近后，敬礼具寿卢夷强耆后，坐在一边。已坐在一边的释迦人摩诃男，对具寿卢夷强耆说这：

3       「尊者！彼如此有学住是否彼如来住，或是有学住与如来住不同？」
  「友摩诃男！彼如此有学住确实不是彼如来住，友摩诃男！有学住与如来住不同。

4       友摩诃男！凡是彼等比丘，正在欲望无上的以致力为安稳而住者，是意未得达的诸有学。彻底舍断五盖后，彼等住。五在何者之中？
  彻底舍断欲的意欲的盖后，彼等住。逆向行的盖。…略…中略…昏沉及麻木的盖；抬高及错误作的盖；彻底舍断疑的盖后，彼等住。
友摩诃男！凡是彼等比丘，正在欲望无上的以致力为安稳而住者，亦是意未得达的诸有学。彻底舍断此等五盖后，彼等住。

5       友摩诃男！但是凡是彼等比丘是阿罗汉者，诸漏已被灭尽，有梵行已被滞留，应被作的已被作，已放下负担，已随得达自己的义利，变成的结合已被遍灭尽，正确了知已被释放开；彼等的五盖已被彻底舍断，根已被粉碎，棕榈的无宅地已被作，不变成已被作，在未来以无被生为法。五在何者之中？
  欲的意欲的盖已被彻底舍断，根已被粉碎，棕榈的无宅地已被作，不变成已被作，未来以无被生为法。逆向行的盖已被彻底舍断。…略…中略…昏沉及麻木的盖。抬高及错误作的盖。疑的盖已被彻底舍断，根已被粉碎，棕榈的无宅地已被作，不变成已被作，未来以无被生为法。
  友摩诃男！凡是彼等比丘是阿罗汉者，诸漏已被灭尽，有梵行已被滞留，应被作的已被作，已放下负担，已随得达自己的义利，变成的结合已被遍灭尽，正确了知已被释放开。彼等的此等五盖已被彻底舍断，根已被粉碎，棕榈的无宅地已被作，不变成已被作，未来以无被生为法。

6       友摩诃男！彼已死去者应被此权变感受。像如此，有学住与如来住不同。

7(1)     友摩诃男！在一时此是：有幸者在一奢能伽罗，住在一奢能伽罗丛林。

8(2)     在彼处，有幸者唤诸比丘：…(请参见S.LIV.11. Icchānavgalam一奢能伽罗)

9(3)   然后有幸者…(请参见S.LIV.11. Icchānavgalam)

10(4)  『比丘们！在这里[已念的]我…(请参见S.LIV.11. Icchānavgalam)

11~16(5~10)   正在长呼气的，…(请参见S.LIV.11. Icchānavgalam)

17(11)  比丘们！[正在正确说的]凡是确实彼者，…(请参见S.LIV.11. Icchānavgalam)

18(12)  比丘们！凡是彼等比丘，是[意未得达的]诸有学，…(请参见S.LIV.11. Icchānavgalam)

19(13)   比丘们！[正在正确说的]凡是确实彼者，…略…如来住亦这样。』(请参见S.LIV.11. Icchānavgalam)

20      友摩诃男！这应被此权变感受。像如此，有学住与如来住不同。」 (S v327-328)