Ānāpāna-Samyuttam已被结合的呼吸LIV.11.
Icchānavgalam一奢能伽罗

1       在一时，有幸者在一奢能伽罗，住在一奢能伽罗丛林。

2       在彼处，有幸者唤诸比丘：「比丘们！我欲求能独坐三个月。在彼之中，除一施食的运出者因某事应完全走近以外。
「如是，尊者！」彼等比丘对有幸者回答后，任何者在这里确实不完全走近有幸者，除一施食的运出者以外。

3       然后有幸者在彼三个月消逝后，已从独坐起立，唤诸比丘：「比丘们！若其它诸外道 、诸遍行者 ，对你们如是想要问：『友们！沙门瞿昙众多以何者的住，住雨季的住所？』比丘们！如是已被问的你们，对彼等其它诸外道、诸遍行者应如是解说：『友们！有幸者众多以念呼吸的定，住雨季的住所。』

4     比丘们！在这里已念的我呼气，已念的我吸气。

5~10  正在长呼气的我彻底知『我长呼气。』或正在长吸气的我彻底知『我长吸气。』…中略…我彻底知『随看对之无执着的我将呼气。』我彻底知『随看对之无执着的我将吸气。』

11      比丘们！正在正确说的凡是确实彼者，可以说：圣住亦这样，梵住亦这样，如来住亦这样。正在正确说的念呼吸的定，可以说：圣住亦这样，梵住亦这样，如来住亦这样。

12      比丘们！凡是彼等比丘，正在欲望无上的以致力为安稳而住者，是意未得达的诸有学；已被修习的、已被多作的彼等的念呼吸的定，对诸漏的灭尽一起发生。比丘们！但是凡是彼等比丘是阿罗汉者，诸漏已被灭尽，有梵行已被滞留，应被作的已被作，已放下负担，已随得达自己的义利，变成的结合已被遍灭尽，正确了知已被释放开。彼等的已被修习的、已被多作的念呼吸的定，在如此已被见的法，对住乐，及对念及一起彻底知，如此一起发生。

13     比丘们！正在正确说的凡是确实彼者，可以说：圣住  亦这样，梵住亦这样，如来住亦这样。正在正确说的念呼吸的定，可以说：圣住亦这样，梵住亦这样，如来住亦这样。」 (S v325-326)