《量理宝藏论》思考题

(第五品)

26课

69、承许境自相为所诠的观点是否正确，请详细分析。

70、对方为何承许种类共相是所诠？对此如何破斥？

27课

71、大乘佛教徒通过什么途径使自他相续获得真实利益？

72、写出所诠和能诠的定义，并举例说明二者的分类。

28课

73、举例说明说者与听者相互间如何运用真实的能诠所诠？

74、为什么名言真实的所诠是假立的？名言胜义中所诠本体既然不存在，那么世间名言的命名与运用如何合理成立？

75、对于“名言所诠成为有实法”的太过，因明自宗如何回辨？自他宗于“共相”有什么不同看法？

76、为什么意识自相反体不是所诠？假立的名言所诠对世人有什么意义？

29课

77、因明中说“共相是真实的能诠、所诠，以及真实能诠、所诠不存在”，二者是否相违？请举例说明。

78、本品中提及的二大理自在的因明不共窍诀是什么？请引用教证并且结合本品内容说明学习因明的必要性。

79、如何遮破“借助术语知关联，错乱关联无所需”的观点？