第十 非法等品

一 诸比丘!作为自己中之因，我不见另有一因能成大无利者。诸比丘!此即放逸者。 诸比丘!放逸者能成大无利者。

二 诸比丘!作为自己中之因，我不见另有一因能成大利者。诸比丘!此即不放逸者。 诸比丘!不放逸者能成大利者。

三~四 诸比丘!作为自己中之因，我不见另有一因能成大无利者。诸比丘!此即懈怠者……乃至……发勤精进者。

五~六 ……乃至……大欲者……乃至……少欲者。
七~八 ……乃至……不喜足者……乃至……喜足者。
九~一0 ……乃至……非理作意者……乃至……如理作意者。
一一~一二 ……乃至……不正知者……乃至……正知者。

一三 ……乃至……诸比丘!作为外人之因，我不见另有一因能成大无利者。诸比丘!此即恶友者。诸比丘!恶友者能成大无利者。

一四 诸比丘!作为外人之因，我不见另有一因能成大利者。诸比丘!此即善友者。诸比丘!此即善友者能成大利者。

一五 诸比丘!作为自己中之因，我不见另有一因能成大无利者。诸比丘!此即行不善法，而不行善法者。诸比丘!行不善法……能成大无利者。

一六 诸比丘!作为自己中之因，我不见另有一因能成大利者。诸比丘!此即行善法，而不行不善法者。诸比丘!行善法……能成大利者。

一七 诸比丘!我不见另有一因能令正法失坏与隐没者。诸比丘!此即放逸者。诸比丘!放逸能令正法失坏与隐没。

一八 诸比丘!我不见另有一因能令正法住、不失、不隐者。诸比丘!此即不放逸者。诸比丘!不放逸能令正法住、不失、不隐。

一九~二0 诸比丘!我不见另有一因能令正法失坏与隐没者。诸比丘!此即懈怠者……乃至……发勤精进者。

二一~二二 ……乃至大欲者……乃至……少欲者。
二三~二四 ……乃至……不喜足……乃至……喜足者。
二五~二六 ……乃至……非理作意……乃至……如理作意者。
二七~二八 ……乃至……不正知……乃至……正知者。
二九~三0 ……乃至……恶友……乃至……善友者。
三一~三二 ……乃至行不善法，而不行善法……乃至……行善法，而不行不善法……乃至……四句毕

三三 诸比丘!凡比丘将非法示为正法者，诸比丘!彼等比丘之所行，是为多人之无益，为多人之无乐，为多人之无利，为人、天之无益、之苦。诸比丘!又彼等比 丘将生甚多之非福，又彼等比丘将隐没此正法。

三四 诸比丘!凡比丘将正法示为非法者……乃至……
三五 诸比丘!凡比丘将正非律示为律者……乃至……
三六 诸比丘!凡比丘将正律示为非律者……乃至……
三七 诸比丘!凡比丘将如来之不说或不言，示为如来之所说所言……乃至……
三八 诸比丘!凡比丘将如来之所说、所言，示为如来所不说、不言……乃至……
三九 诸比丘!凡比丘，有将如来之不行者，示为如来之所行……乃至……
四0 诸比丘!凡比丘，有将如来之所行，示为如来所不行者……乃至……
四一 诸比丘!凡比丘，有将如来之不制者，示为如来之所制……乃至……

四二 诸比丘!凡比丘，有将如来之所制者，示为如来所不制。诸比丘!彼等比丘之所行，是为多人之无益，为多人之无乐，为多人之无利，为人与天之无益、之苦。诸比丘!又彼等比丘将生很多之非福，又彼等比丘将隐没此正法。