十善业道

        “纯陀，净化身业有三种方式、净化语业有四种方式、净化意业有三种方式。
        “那么，如何以三种方式净化身业？有此情形，某人戒杀生、离杀生。他为了一切众生的福祉，放下棍、放下刀，谨慎、仁慈、有同情心。他戒不予而取、离不予而取。他不以盗贼的方式，在村中野外，拿走属于他人、未曾赠与之物。他戒不当性事、离不当性事。对有父母、兄弟、姐妹、亲戚的监护、有法庇护[指出家人]的人，对有丈夫的、服刑役的、另有男子赠花为冠的人，他不与之行任何性事。此谓如何以三种方式净化身业。
        “那么，如何以四种方式净化语业？有此情形，某人戒谎言、离谎言。当他被乡镇集会、团体集会、家族集会、行业集会、或王家集会征召，若他被要求作证:‘来吧，善男子，讲你所知的事’，其时他若不知，就说‘我不知’。他若知，就说‘我知’。他若不曾见，就说‘我不曾见’。他若见过，就说‘我见过’。如此，他不为己为人、为任何奖赏而故意说谎。他戒谎言、离谎言。他说真话、坚持真相、坚定可靠、不欺骗世界。他戒馋言、离馋言。他在此处听见的，不在彼处讲，为了不离间彼处与此处之人。他在彼处听见的，不在此处讲，为了不离间此处与彼处之人。如此，他团结彼此分裂者，巩固相互联合者。他爱好和睦、喜好和睦、乐于和睦，言语间制造和睦。他戒辱骂、离辱骂。他的言辞悦耳、慈爱、进入人心、有礼、令众人宽心愉悦。他戒闲谈、离闲谈。他的言谈应时、符合实际、循照目标、法与律。他的言谈值得珍视、及时、合理、谨慎、关乎目的。此谓如何以四种方式净化语业。
        “那么，如何以三种方式净化意业？有此情形，某人不贪。他不贪他人所有，想着: ‘啊，那个属于他人的可以成为我的！’他无恶意、内心坚定、不受败坏。(他想)‘愿这些生灵离敌意、离压迫、离困难，愿他们平安照顾自己。’他有正见，看事物的观点不扭曲：‘有布施、有供养、有奉献。善行恶行有果有报。有此世来世。有父母。有生灵自发轮回；有僧侣沙门，藉正行正修，在自知亲证之后，宣说此世来世。’此谓如何以三种方式净化意业。
        “纯陀，此谓十善业道。”

——AN10.176 (增支部，坦尼沙罗尊者英译)