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23.眼见潦倒者与幸运者当作何结论
 
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眼见潦倒者与幸运者当作何结论


        “你们见到某人生活潦倒、困苦时,当作此结论:‘我们,在那段漫长的时间里,也有过与此同样的经历。'
        “为什么? 从不可追解的起始,便有了轮回。尽管众生受无明蒙蔽、受渴求束缚,流转轮回不止,起点却不明显。你们经历苦、经历痛、经历失却、充斥坟地,已如此长久 ——对于一切造作足以升起厌离、足以升起无欲、足以期望解脱。”

——SN15.11(相应部,坦尼沙罗尊者英译)

 

        “你们见到某人生活幸福、富足时,当作此结论:‘我们,在那段漫长的时间里,也有过与此同样的经历。'
        “为什么? 从不可追解的起始,便有了轮回。尽管众生受无明蒙蔽、受渴求束缚,流转轮回不止,起点却不明显。你们经历苦、经历痛、经历失却、充斥坟地,已如此长久 ——对于一切造作足以升起厌离、足以升起无欲、足以期望解脱。”

——SN15.12(相应部,坦尼沙罗尊者英译)


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 19.何为旧业,何为新业?
 36.制怒
 3.见的过患
 9.远离愚人、亲近智者
 37.镇伏嗔恨的方式
 13.所谓“佛教”
 35.尊者阿难教导如何灭除色欲
 11.智慧的起点与判断方式
 10.趋向觉悟的最重要的内在与外在原则
 29.五根定义 五根见于何处?
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