佛陀说世界: 定义，起源，止息

《世界经》Loka Sutta
        某比丘往诣薄伽梵，近前顶礼后，坐于一边。坐下后，他对薄伽梵说:“人们说，‘世界 ’、‘世界’。‘世界’一词适用于哪方面? ”
        “比丘，凡衰解者，即为‘世界'。是什么在衰解?
        “眼衰解。色衰解。眼识衰解。眼触衰解。凡有赖于眼触而升起的乐、痛、不乐不痛之体验，亦衰解。
        “耳衰解。声衰解。耳识衰解。耳触衰解……
        “鼻衰解。香衰解。鼻识衰解。鼻触衰解……
        “舌衰解。味衰解。舌识衰解。舌触衰解……
        “身衰解。触衰解。触识衰解。触触衰解……
        “意衰解。法衰解。意识衰解。意触衰解。凡有赖于意触而升起的乐、痛、不乐不痛之体验，亦衰解。
        “凡衰解者，即称‘世界'。”

——SN35.82(相应部，坦尼沙罗尊者英译)

《世界经》Loka Sutta
        舍卫城。在那里，薄伽梵对诸比丘道:“我将为你们说世界的起源与止息法。你们注意听。我将说。”;”;”
        “世尊，请说，”比丘们答薄伽梵。
        薄伽梵道:“何为世界的起源?         “有赖于眼与色，升起眼识。三者交集为触。缘触升起受。 缘受升起渴求。 缘渴求升起执取/维持。缘执取/维持升起有。缘有升起生。缘生，则老、死、忧、哀、痛、悲、惨升起运作。此为世界的起源。
        “有赖于耳与声，升起耳识。三者交集为触……
        “有赖于鼻与香，升起鼻识。三者交集为触……
        “有赖于舌与味，升起舌识。三者交集为触……
        “有赖于身与触，升起身识。三者交集为触……
        “有赖于意与法，升起意识。三者交集为触。缘触升起受。缘受升起渴求。缘渴求升起执取/维持。缘执取/维持升起有。缘有升起生。缘生，则老、死、忧、哀、痛、悲、惨升起运作。此为世界的起源。
        “何为世界的止息?
        “有赖于眼与色，升起眼识。三者交集为触。缘触升起受。缘受升起渴求。现在，从该渴求之无余止息与消退，来执取 /维持的止息。从执取/维持的止息，来有的止息。从有的止息，来生的止息。从生的止息，则老、死、忧、哀、痛、悲、惨俱都止息。此为整团苦的止息。此为世界的止息。”

——SN12.44(相应部，坦尼沙罗尊者英译)