思

诸比丘，有身时，人们便会生起身思产生(kàya-sa¤cetanà-hetu)的乐与苦 。有语时，人们便会生起语思产生的乐与苦。有意时，人们便会生起意思产生的乐与苦。(这一切都是)以无明 为因缘(avijjà-paccayà'va)。

诸比丘，人们因为自己的冲动造作身业行 而导致乐与苦生起，或因为别人的诱引造作身业行而导致乐与苦生起。人们明知地 造作身业行而导致乐与苦生起，或不知情地造作身业行而导致乐与苦生起。

诸比丘，人们因为自己的冲动造作语业行而导致乐与苦生起，或因为别人的诱引造作语业行而导致乐与苦生起。人们明知地造作语业行而导致乐与苦生起，或不知情地造作语业行而导致乐与苦生起。

诸比丘，人们因为自己的冲动造作意业行而导致乐与苦生起，或因为别人的诱引造作意业行而导致乐与苦生起。人们明知地造作意业行而导致乐与苦生起，或不知情地造作意业行而导致乐与苦生起。

诸比丘，在这(一切)状况里都涉及无明 。

可是，当无明完全灭尽后，身、语、意不再成为乐与苦在他心中生起的因缘。再也没有导致乐与苦在他心中生起的肥沃土地、基地、基础、原因 。