无死度母灌顶开示 ——第三世贝鲁钦哲仁波切
无死度母——白度母、长寿佛合灌，是宗萨蒋扬钦哲仁波切特有的不共传承，此法源出自第一世宗萨蒋扬钦哲旺波在修持白度母法时，亲见白度母与长寿佛之双身相，并同时由吉祥狮子、无垢友，与莲花生大士等三位大圆满祖师合而为一，授与此法之心意教授，以及灌顶，诵传与口诀教授。
此后，此法之不共传承即由萨迦派第一世宗萨蒋扬钦哲旺波，传给噶举派第一世蒋贡康楚仁波切，再传十五世噶m巴卡恰多杰，三传第二世蒋贡康楚仁波切与八蚌钦哲仁波切(蒋扬钦哲旺波的化身之一，即贝鲁钦哲之前世)，这两位大师将本法传予第一世卡鲁仁波切。而今日的传法上师——贝鲁钦哲仁波切即从第一世卡鲁仁波切领受此法。
本法之另一脉不共传承，系由第一世宗萨蒋扬钦哲旺波传给第一世蒋贡康楚仁波切，再传宁玛派噶陀寺锡度仁波切①，三传第二世宗萨蒋扬钦哲却吉罗卓，后传宁玛派西钦寺第二世顶果钦哲仁波切，今日的传法上师——贝鲁钦哲仁波切也曾从这个法脉得到此法。
这个白度母、长寿佛双身的殊胜法要，因为传承很近，加持力特别大；对延长寿命、增长智慧功德极有助益。
一般而言，大家所熟知的度母系由阿弥陀佛与观世音菩萨所化现，其中又以白度母、绿度母两尊为主。这两尊的功德、事业虽无有差别，但修持白度母的主要利益是长寿、去病；绿度母则以遣除行者世出世间障难、满众生愿求、令诸事顺遂而著称。此外，也有黄度母可增长财富受用；红度母则是作明佛母化身，修之可令人敬爱，得权势、声望以利益众生。
上述诸度母的示现的均为单身，系示现女性智慧清净之佛身；而历来双身本尊均示现以佛父拥抱佛母，然此法却是极少见的佛母拥抱佛父，可见其稀有与殊胜。
本尊之身形、坛城、眷属如下：
白度母为主尊，一面二臂七眼，双跏趺坐，左手持莲花茎、莲花盛开于左肩上耳旁，莲花上有长寿宝瓶；拥抱长寿佛贝玛噶纪旺秋，佛父身红色，左手持长寿宝瓶，右手持莲花，双手交拥白度母之颈。白度母主尊头顶上有三面八臂之长寿本尊那将玛；本尊白度母、长寿佛上空，有另一尊长寿佛双手结定印、持宝瓶。
白度母、长寿佛双身相四方各有度母一尊，右手均结施愿印于膝上。主尊前方为代表息法之单身白度母，左手持莲花茎、莲花上有金刚杵。右方为黄度母持莲花，莲花上有珠宝，以为增益之象徵。后方红度母手持莲花，代表怀法。左方绿度母手持之莲花上有智慧剑，表诛法象徵。四周并有长寿天女围绕。
(灌顶观想：略)
注①此为噶陀寺莫扎(Moktsa)、锡度、智美信炯、格则、嗡竹等五大活佛之一，称为噶陀锡度，与噶玛噶举之八蚌锡度并非同人。
