《财宝天王 火供简介》
开示仁波切：噶陀仁珍千宝六世‧贝玛旺晴
财宝天王的由来及功德
藏密中，财宝天王藏名为南通谢，为五方佛中南方宝生佛和北方不空成就佛无二无别化现为外、内、密三种不同化身以渡化有情，各为：
外化现、为四大天王之一，梵名毗沙门，为帝释天的外臣，居于须弥山之水晶埵，为阎浮提北方的守护神，名为夜叉部主。又以天王的福德名闻于四方，而称多闻天王。主要职司北方夜叉境的珍宝财库及降伏的事业部，可以灭除刁蛮的鬼神恶煞。
内化现、为一切诸佛意的化现－密主金刚手(大势至菩萨忿怒相)，为世上广传密法的祖师。
密化现、依噶陀派祖师之一隆萨宁波取出的伏藏法内记载，无数劫前已成就，佛号为多宝佛。发愿现为转轮王相，消除众生种种贫困和财物的种种障碍，圆满七圣财。
依经典记载，释迦牟尼佛住世时，天王曾在佛前立誓，愿现护法相护持佛法，给予众生财富资粮，使众生成就世间法－免除贫病穷困，增上顺缘，事业顺利、鸿图大展、求财满愿，增长福德、寿命、智慧等一切精神及物质上的受用。
因此虽外现为财宝天王的外貌，但实质上是佛陀悲心为度化贪欲特重有情的化现。修持、供养财宝天王法门，若依照密续精勤修持、日常生活中广发并实践菩提心，上供三宝、实际下施一切众生，与天王、眷属的悲心相应，将迅得加持、护佑获如上所述功德。
以此原由，我们配合密乘善巧方便的布施法－火供，广行上供三宝(以积聚二资粮)、消除罪障；下施饥困有情，迅即净除业债、圆满所愿。
法门缘起
此次所修为仁珍才旺诺布的意伏藏法多闻密主四法器仪轨《如意宝藏》的密修持法门。为伏藏师仁珍才旺诺布应西藏班鸠伦波大臣劝请写下的伏藏法，大臣家族也因此数代具财、势、广行扶贫济困和护持佛法的善业。
在仁珍才旺诺布的一些传记内也记载，在重修尼泊尔大塔期间财物缺乏，也因七威神及财宝天王曾给予物资等各种助力而圆满大塔的重建。
火供注意事项：
1. 火供的重点，在于仁波切、喇嘛和参与者的修法 － 依持咒、观想、手印等密续所述修持，加持少量的供品、化为无量无边的功德。因此供品不在多，而在于心诚、净及专。
2. 供品入火后，依法不宜搅动。如供品太多，则不易燃烧，为免熄火而搅动，即不如法。由以上故，供品以适量及符合环保来准备即最圆满。
3. 供品中的食品若不慎掉于地上，应捡取后，布施畜牲道众生而不再放入火供炉内。
4. 施食时，当以心诚、意专、心慈等要件持诵咒语中行火供布施。
戒律
修持财宝天王的戒律很多，但主要为应以人和物，尽己所能，广行善业如上供三宝、下施或帮助一切贫穷、老弱妇孺、病患、孕妇等一切需要救助的人。若能力不足，也应从己身周遭如施食及爱护各种动物如鸟、鱼及扶起跌倒的人、让位给老弱妇孺等做起，不以任何借口而不行各种周遭能行的善业等。
另，参与法会者，不论是实修或火供，以其三昧耶故，请尽量不要穿着黑色衣服，红或黄为佳。
以此，谨祈各位法行圆满，诸事吉祥如意，一切所愿如意成！
阿弥陀佛！
噶陀仁珍千宝佛学会 编辑小组 汇整
