「大乘修心七要义根本颂 」 阿底峡尊者 原著
格西恰客哇耶西多杰 汇整
噶陀仁珍千宝六世 中译
宣说大乘修心有七种
前行所依修学者。正行修习菩提心。恶缘转为菩提道。终生修持归一法。修行之验量。修行之誓言。修行之学处。
1. 先学诸前行(前行所依修学者)
2. 正行分二种(正行修习菩提心)
第一、修习胜义菩提心，分定与出定两种。
定中修持乃。诸法思如梦。心性观无生。对治当自解。
道体住本识。出定修持乃。中间修幻夫。
第二、修习世俗菩提心，分定与出定两种。
定中修持乃。轮修二取舍。彼二乘风息。
出定修持乃。三境三毒三善根。为了正念劝行故。诸威仪中依词修。取之次第由自起。
3. 恶缘转为菩提道
第一、以世俗菩提心恶缘转为道
罪满情器时。恶缘成觉道。报应皆归一。修诸大恩德。
第二、以胜义菩提心恶缘转为道
乱境观四身。空护为最上。
第三、以殊胜加行修福忏罪恶缘转为道
四胜方便行。当遇为修持。
4.终生修持归一法
总摄诀心要。合修五种力。大乘迁识诀。即五力要行。
5.修行之验量
诸法归一意。二证续上首。恒依唯欢喜。放逸住能成。
6.修心之誓言
恒学三总义。转欲住本位。不应说残支。全莫思他过。先净重烦恼。断诸追求果。舍弃毒食，莫
直报。莫发恶语，莫等险机。莫刺要害，莫牦载移牛。莫争先锋，莫当经忏。莫天为魔，莫乐求
。
7.修心之学处
一行诸瑜伽，一法诸对治。初后行二事，二境皆应忍，二事舍命护。
当学三种难，取三主要因，修三无失坏，具足三无离。于境无方修，
遍彻于善行，为诸敌恒修，不依于他缘，当修此要道。
不应误解，不应选择，断缘专修，二观寻解，莫作抱怨，莫行嫉妒，莫随瞬变，莫欲声誉。
五浊恶世期，菩提转道用，甘露诀精要，金洲师传承。昔善缘觉者，自多善解因，无视苦恶语，求伏我执诀，因当死无悔。此乃格西恰客哇耶西多杰着。
