攀缘与结缘

　　白云禅师著述

　　攀、即是攀附，犹若葛藤，攀附于物体之上，求得生存。

　　结，即是结合，以积集的方法，达成某种非独立可以成办的行为。

　　缘，即是助力，于事或理的形成，必须许多的助力，才能圆满。

　　佛法中忌讳攀缘，攀缘乃世俗人之行为，往往容易造成弊端；妨碍“善”的提升，甚至无形(意)中埋下“恶”的祸源。基于攀缘发起的心意识，乃以“私利”求得满足，具有“贪欲”的自私意念；因为冀企“附着”之力，倚之为“私心”的“依赖”而充实其生命。

　　佛法中讲求结缘，结缘是以“善”为出发点，不容许造成或多或少的毁伤；其主要目的是“功德”具“饶益性”，而且是广大的，平等的，没有些许的“自我”利害成份。

　　攀缘，是主动的攀附缘境，寄望于满足自我的意愿。结缘，是客观的结合助力，达到积集功德成为饶益性。因此，衲僧不许门人攀缘，可以与信施广结善缘；故而告诫门下弟子，谓：

　　不要攀附缘力，却也不要拒绝善缘。

　　事实上，觉悟与迷惑，其间差之虽然只是毫厘，失之却是远于千万之数；尤其是僧伽中人，以“修行”与“办道”为尽形寿的事业，当知“修”在身、语、意所发动之“行”为，不能稍有差错；而所“办”之“道”，必须是饶益众生之功德；否则，处身人天师尊位，行于下三途之恶作，未来的受报之苦，将是极端的不好承受！