菩萨行道

　　白云禅师著述

　　学佛行者，必须懂得：

　　众生需要慈悲，自我唯有喜舍。

　　慈悲是饶益众生，喜舍是奉献自我。

　　摩诃衍不同于罕那衍，即在众生与我，以无缘而行大慈，以同体而行大悲；也就是“喜”无分亲疏，“舍”不起分别，既可以利他利己，又可以度他度己，肯定于自他两饶益的菩萨殊胜之行。

　　不过，“饶益”之道，非同世间，必须是“自、他”的；行为之余，所有“功德”，建立于：不伤害他人，也要保护自己，方称“戒行”圆满，功德圆具。

　　或许，奉献以为即是牺牲，误解慈悲的真义；当知“牺牲”乃“断、常”，无有后续之功；而“奉献”乃“断续、无常”，具足后续之德。

　　因为，菩萨行道，弘愿无穷；肯定“愿力”为功，“修养”为德，其饶益的效用，是长久的，是相续的，故说：

　　无缘慈，同体悲，以喜舍必须是功德；于自他、悉皆饶益，是奉献之道；具“无量”义谛的“愿力”，圆“究竟”价值的“修养”，绝非但“牺牲”即可以算了的行为！