想行之间

　　白云禅师著述

　　想行之间建立起间隔，乃系“色蕴”已经形成，“受、想”亦已生起变化，我意识发动了分别作用；此刻利用间隔，调理“受、想”，换取造作的空间，不至使“行、识”随缘境而有“成业”的危险性；此种修养是比较艰辛的，甚至太过争扎，因劳累而损害道心！

　　因此，一个修养有素的行者，往往“色、心”尚未相应，色蕴不曾形成之前，即能主宰色法，自我意识便不会生变化、起作用，凭藉观照的功能，色与心便可以不相应行。

　　于是，色蕴不起，五蕴皆成空相。

　　于是，一切有为，皆不受影响。

　　于是，有所不为，随心自在，随缘无碍。

　　于是，色心不契，自心明了清净。

　　于是，色蕴空寂，受想寂然；想行之间“空”的建立亦成多余。

　　于是，五蕴无我，想受灭尽。

　　于是，色心非我事，那伽常现前！