事相与意境

　　白云禅师著述

　　事相：情识的分别。

　　意境：理性的认识。

　　譬如：

　　“你为什么痛哭？”

　　“他打我！”

　　第三者以为：“为什么打他？”

　　旁观者发现：“为什么被打？”

　　这些都是事相上的分别，总不离是非或者是对错；但，如果深入的认识：

　　打者，有一个我。

　　被打者，有一个我。

　　第三和旁观者，分别有一个我。

　　倘若：

　　“我为什么要打他？”

　　“我为什么会挨打？”

　　那末，第三者，旁观者的“我”便不会生起；同时，“我”不打，“我”不被打，则“我”亦不会生起。

　　如是，我无我，是非和对错俱不起。

　　如是，没有事相的发生，自然无从分别。

　　即使，事相已经生起；如果，不从分别而计较，反尔，从分别中认识；同样，诸我亦将消失，是非和对错亦不会生起。

　　这就是从事相而知自我的意境，从意境而觉自我的真义。

　　这也是：

　　没有问题，不制造问题。

　　有了问题，化解问题。