鱼在水中，不知在水中。人生存在空气里，但看不见空气。虽看不见，但不能说空气不存在。空气虽没有形相，但不能说没有空气。鱼生存在水里，看不见水，但它一离开水就不能生存。人要依赖空气而生存，虽说空气吃不饱，但需要空气来生存，否则所有物质都会死掉。

人间有空气，在天上就有一股神气、神性，在佛就有佛性。佛性和神性虽都看不见，但在圣人境界也不能没有。若无神气，神也会堕落。若无佛性，佛也就没有了。这都是妙不可言的境界。我们人修行，就是要修无形的大道，无情的大道，无名的大道。所以太上老君在清静经上说：‘大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名谓道。’

道字一开始就有两点，即阴点、阳点，也就是人字的变化，这两点是人字倒过来的写法。修道就是要倒过来，要逆流，非顺流，顺流即生死，逆流是涅槃。逆字也是上面有两点，都是人为之，要顺就顺，愿逆就逆。

两点之下又加上一横。人字分开就是一阴一阳，偏阴偏阳皆谓‘极’。人道在何处得？在一字找，要从一字开始。一字为数目的本体，一字又是从何处变来的？它从○而来。○是无内无外，无始无终，扫一切法，离一切相。放之则弥六合，卷之则退藏于密。一切万物的开始，都从○字开始。一切山河大地、房廊屋舍、森罗万象，都从○字开始。○字再往清楚说，就是本有的佛性，它是大光明藏，圆陀陀、光灼灼。它小，比微尘还小；它大，大过法界。所以无限大、无限小都是它，没有限量。

可是人不守规矩，将○字弄破了，就变成一字。所以单○字没有一字，就没有数目，必须要有一才有数目。本是圆陀陀、光灼灼，然后变成一。一方面成阴，一方面成阳，故一阴一阳之谓道。人修道要从一字开始，要从自己找‘目’，是眼目的‘目’上面加一撇，即叫你回光返照，叫你眼睛向里看，不要往外看。合起来就是‘自’，再加上走的偏旁，而成道。道必须要修它，才是道。故韩愈在‘原道’文中说：‘由是而之焉之谓道’即是从此处，走到那处，就是道。道是走出来的，故修道要躬行实践，努力认真。欲返本还原，则要由一回到○，即是‘得一万事毕’。若恢复○字，即回到本来面目，而能转妙*轮。