常受斋戒

慈法法师开示

过午是斋戒的一种，称为不非时进食戒，即太阳偏西以后就不能再进食了，这在佛教修行次第中是有要求的。

生命以饮食为依，过午不食，从因果相来说，非常之好！简单举例，如我们平时一日三餐，受斋戒后只进两餐，这样一天省下一餐，生命就多延续了一餐；两天，就多延续了两餐，即可养出一天的生命！很多人生命已快不行了，但一节食，马上转好，因其不消耗、不负重了。所以在持过午斋的出家人中，百岁者非常多！

饮食是很重的负担，不仅要吃、要排泄，还要消耗大量的福慧。而受斋戒，不仅给我们带来极大的福德因缘，也会带来更多修法机遇与时间等慧之增上。在世尊教言中，闭关修法，包括般舟行法都要求日中一餐，这给我们带来了不可思议的因果转换。

所以，斋戒是一个因果大相。对斋戒不关心，也就是不太相信因果，但因果来时就麻烦了。佛说了义教言中，虽说可以出离因果，不被因果制约，在生死林中得以自在游戏，但并不坏因果，一旦我们不相信因果，就是不相信世俗，不相信生命，不相信社会的延续，全部都混乱了。