[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


中观论颂讲记 归宗
 
{返回 印顺法师·中观论颂讲记 文集}
{返回网页版}
点击:3791

甲三 归宗

瞿昙大圣主 怜愍说是法 悉断一切见 我今稽首礼

  八不缘起两颂,是标宗。中间二十七品的偈颂,是显义。这四句颂,是 [P565] 归宗。标宗是标举正宗,显义是开显正宗,归宗是结归正宗。「瞿昙大圣主」,是佛。瞿昙,是释迦佛的姓。大圣主,是说佛是圣中之圣。佛说最深法,是八不缘起;缘起是八不法,一方面是假名有,一方面是毕竟空。性空假名,在八不缘起中,开示真实。愚痴的众生,不理解因果、罪福、四谛事相,所以就拨无一切;不理解缘起性空,所以就主张有极微色,剎那心,起我见、法见。执自我为我,执诸法为法,造种种业,受轮回苦。佛为「怜愍」这些有情,所以为他们「说」八不的缘起「法」。使他们从缘起法中,悟解诸法空性,「悉断一切」有无、常断、一异、有边无边等的诸「见」,证入寂灭。龙树菩萨,见到缘起性空的殊胜,是佛法的关要,特据佛说,加以发挥阐述,使众生更能把握缘起性空的心髓。可是,这甚深的缘起法,唯佛力能开显。佛太伟大崇高、太慈悲了!所以向如来致敬,说:「我今稽首礼」。


{返回 印顺法师·中观论颂讲记 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:已经没有了
下一篇:中观论颂讲记 正释 观邪见品 第二十七
 中观论颂讲记 正释 观邪见品 第二十七
 中观论颂讲记 正释 观六情品 第三
 中观论颂讲记 悬论 一 中论作者释者与译者
 中观论颂讲记 正释 观如来品 第二十二
 中观论颂讲记 悬论 二 略释中观 一 直说
 中观论颂讲记 正释 观因果品 第二十
 中观论颂讲记 正释 观去来品 第二
 中观论颂讲记 正释 观十二因缘品 第二十六
 中观论颂讲记 正释 观然可然品 第十
 中观论颂讲记 悬论 三 中论之特色 一 有空无碍
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 观音联[栏目:佛教楹联集]
 大方广佛华严经讲记 第三0九卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第四集]
 游必有方[栏目:论语禅]
 先给别人打工[栏目:达真堪布·微教言·2012年]
 佛教徒对于素食与肉食应有的正确态度[栏目:明真法师]
 晚清佛学与近代社会思潮[栏目:麻天祥教授]
 阿弥陀经疏钞演义 第十二集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 法华经讲演录 (序品第一)[栏目:太虚法师]
 惠宽 (两尊灵座)[栏目:高僧大德的故事]
 如果此屋地基主超度走了,会有新的地基主来接此屋吗?[栏目:传喜法师·信众问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com