[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


中观论颂讲记 归宗
 
{返回 印顺法师·中观论颂讲记 文集}
{返回网页版}
点击:3789

甲三 归宗

瞿昙大圣主 怜愍说是法 悉断一切见 我今稽首礼

  八不缘起两颂,是标宗。中间二十七品的偈颂,是显义。这四句颂,是 [P565] 归宗。标宗是标举正宗,显义是开显正宗,归宗是结归正宗。「瞿昙大圣主」,是佛。瞿昙,是释迦佛的姓。大圣主,是说佛是圣中之圣。佛说最深法,是八不缘起;缘起是八不法,一方面是假名有,一方面是毕竟空。性空假名,在八不缘起中,开示真实。愚痴的众生,不理解因果、罪福、四谛事相,所以就拨无一切;不理解缘起性空,所以就主张有极微色,剎那心,起我见、法见。执自我为我,执诸法为法,造种种业,受轮回苦。佛为「怜愍」这些有情,所以为他们「说」八不的缘起「法」。使他们从缘起法中,悟解诸法空性,「悉断一切」有无、常断、一异、有边无边等的诸「见」,证入寂灭。龙树菩萨,见到缘起性空的殊胜,是佛法的关要,特据佛说,加以发挥阐述,使众生更能把握缘起性空的心髓。可是,这甚深的缘起法,唯佛力能开显。佛太伟大崇高、太慈悲了!所以向如来致敬,说:「我今稽首礼」。


{返回 印顺法师·中观论颂讲记 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:已经没有了
下一篇:中观论颂讲记 正释 观邪见品 第二十七
 中观论颂讲记 正释 观邪见品 第二十七
 中观论颂讲记 正释 观颠倒品 第二十三
 中观论颂讲记 正释 观六种品 第五
 中观论颂讲记 正释 观四谛品 第二十四
 中观论颂讲记 正释 观五阴品 第四
 中观论颂讲记 归宗
 中观论颂讲记 正释 观苦品 第十二
 中观论颂讲记 悬论 一 中论作者释者与译者
 中观论颂讲记 悬论 三 中论之特色 二 大小并畅
 中观论颂讲记 正释 观本住品 第九
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 摄大乘论讲记 第五五卷[栏目:净界法师]
 何谓根本上师[栏目:普巴扎西仁波切]
 走在回家路上[栏目:禅林衲子心]
 93、有人说密宗是外道演变出来的,这有否根据?[栏目:居士学佛100问]
 三十五、弟子规[栏目:诗偈法语]
 潘桂明教授已发表著作[栏目:潘桂明教授]
 缘起性空,转染成净(50~63)[栏目:傅味琴居士]
 杂阿含经卷第二十八(七六六)[栏目:杂阿含经]
 富楼那(说法第一) 对大迦叶的抗议[栏目:佛陀十大弟子传·星云大师著]
 17.做什么样的人[栏目:星云法语·圆满人生]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com