[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


中观论颂讲记 归宗
 
{返回 印顺法师·中观论颂讲记 文集}
{返回网页版}
点击:3839

甲三 归宗

瞿昙大圣主 怜愍说是法 悉断一切见 我今稽首礼

  八不缘起两颂,是标宗。中间二十七品的偈颂,是显义。这四句颂,是 [P565] 归宗。标宗是标举正宗,显义是开显正宗,归宗是结归正宗。「瞿昙大圣主」,是佛。瞿昙,是释迦佛的姓。大圣主,是说佛是圣中之圣。佛说最深法,是八不缘起;缘起是八不法,一方面是假名有,一方面是毕竟空。性空假名,在八不缘起中,开示真实。愚痴的众生,不理解因果、罪福、四谛事相,所以就拨无一切;不理解缘起性空,所以就主张有极微色,剎那心,起我见、法见。执自我为我,执诸法为法,造种种业,受轮回苦。佛为「怜愍」这些有情,所以为他们「说」八不的缘起「法」。使他们从缘起法中,悟解诸法空性,「悉断一切」有无、常断、一异、有边无边等的诸「见」,证入寂灭。龙树菩萨,见到缘起性空的殊胜,是佛法的关要,特据佛说,加以发挥阐述,使众生更能把握缘起性空的心髓。可是,这甚深的缘起法,唯佛力能开显。佛太伟大崇高、太慈悲了!所以向如来致敬,说:「我今稽首礼」。


{返回 印顺法师·中观论颂讲记 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:已经没有了
下一篇:中观论颂讲记 正释 观邪见品 第二十七
 中观论颂讲记 悬论 五 中论之组织
 中观论颂讲记 正释 观如来品 第二十二
 中观论颂讲记 正释 观作作者品 第八
 中观论颂讲记 正释 观五阴品 第四
 中观论颂讲记 正释 观然可然品 第十
 中观论颂讲记 悬论 三 中论之特色 二 大小并畅
 中观论颂讲记 正释 观法品 第十八
 中观论颂讲记 目次
 中观论颂讲记 正释 观邪见品 第二十七
 中观论颂讲记 正释 观成坏品 第二十一
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 相应6经 识无边处经[栏目:相应部 28.舍利弗相应]
 20 我也有舌头[栏目:石头路滑]
 我是出家人[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 大方广圆觉修多罗了义经修学记 普眼章[栏目:智谕法师]
 从三聚净戒论菩萨戒的时空适应 八、有收有放的三聚净戒[栏目:菩萨戒指要]
 宗镜录卷第二十六[栏目:永明延寿大师]
 大方广佛华严经讲记 第一五六八卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十六集]
 圣赞法师法语精选(之三)[栏目:圣赞法师]
 有信愿必定灵感[栏目:仁焕法师]
 佛门的「合掌」代表什么意义?[栏目:问星云大师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com