正授行法的两个基础：

正授行法中的两个基础即是：

第一、破无明：即破根本无明，泯除识性活动。

第二、觅根性：即让根性释放能量，找寻根性的存在。

第一个基础是指行者的信心：

「信心不具」无法泯除识性的活动！主要是识性中的杂讯，尤其是以意识形态学佛的佛教知青，他们拥有十分强烈的我执与法执，非常坚持大脑中的记忆，所以无法放下既存的识性活动，因此而无法破除识性与妄我的「能所假合」状态，是故无法破根本无明。

因此，首先建立对此法的具足信乃是第一工作，故重新皈依，坚决发誓「心无二志誓修普贤清净行法」，乃是行者的第一要务，亦是「彻底的自我过滤」所必经之步骤。

第二项基础是指行者在培养生命能量的基础工程，欲转移象限而入法界，若无此根性之生命能量，则在转移象限的过程中，必将体力转移到四禅天、四空天，乃至转到他化自在天或魔界里去！

以此之故，才能 prana 或life force直接翻成「根性」，而于此阶段的工程直呼「找寻根性的存在」即此之谓也！不论称为找寻或感受根性的存在或生命的存在皆可，此种感受将令法界中的生命力、生命感、生命能量活跃起来！因而在往后的行法中方有可能真正进行「正授行法」，亦即完成正眼法藏所开启的妙明真心！