法身无所不在

佛菩萨尽虚空遍法界无所不在！你感受得到吗？

佛菩萨若是化身，现在根本都不在。 若是法身，那又无所不在，你请与不请，根本就没有影响，你只是拜一个化身佛。

释迦牟尼佛已经入灭，你怎么请？ 请！祂也不来，再来的也不是释迦牟尼佛。如果是法身的话，那尽虚空遍法界无所不在，你感受得到吗？什么是尽虚空、遍法界，无所不在？

金刚经讲得很清楚：不可以形相见我，不可以音声求我。如果有人这样求的话，那就是行邪道，不能见如来！这是从空性的理念来讲。

要是从妙有的理念来说，不能以形相或音声来见如来。换句话说，不能以固定的形相或音声，来判断法身佛在不在。

所谓固定，包括人的长相，那都不可以！假如把固定的形相拿开，那么一切形相都是法身，这样看得到吗？ 也就是说你所看到的都是法身！你看到烟，冒起来的烟是法身，法身佛； 你的左右邻居也是法身佛，坐在我们旁边的这个人也是法身佛！

从这样来看，你现在所使用的桌子、法本，也是法身佛，你看坛城上面这一切，统统是法身佛！这一切的境界与现象，都是法身的示现，这样看可不可以呢？ 也可以。但事实上，这并不是法身的示现……

因为当你在迷的时候，根本见不到真相，所见的都是六尘境界！众生迷六尘，所以轮转于六道。当你一念不起，当下觉悟的时候，那六尘境界、森罗万象，就统统都是法身。

所以，禅师们常讲的──山河大地、黄花落叶，皆是如来相，风声、雨声、溪声，也都是广长舌相。你意会到了吗？

问题是──这明明讲得很清楚，怎么我们老是搞不懂？

只要不设定「一定是某一个样子的那个样子」的话，那法身本身就无所不在！　有关于这一点，各位应该冷静的去思考、经验、体会，并且肯定它！　

(海印行法二)