心动则心眼见

圆融观不按次第，也不是智慧的起用而已，

而是心动则心眼见！………

转三性成三无性是一种知性上的智识问题，就行者而言，光是理论与观念上的认取是不足的，最重要的是行为模式的指导可使行者的生命因素得到确实的修正与净化。因此第二个步骤就很重要了，在这里要作的是实际的训练，术语即是「次第观」！

此次第观的训练目的在锻炼「三法印」或「空性」的实证；因此从步骤上言即是智慧起用，也就是将坛城中一切法器生活化，再依次起观………

先依「缘起」渐转，由情有、假有至真有。

复次，再依「空性」起观，转情有至理无，

转假有至性无，

转真有至相无。

如是──依「次第」反复训练，直至圆熟………不为什么──熟之再熟………熟到生巧，自然圆融，因此而入第三「圆融观」。

「圆融观」即不按次第，自也不是智慧的起用而已，而是心动则心眼见！「心动」即六根对六尘，「心眼见」即是入萨婆若海。此中唯「一真法界」，妙用无边，非言语能及！