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净心眼
 
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净心眼

净心眼是禅行的核心。

参禅欲显净心,必须破除四大障碍,即物理现象的成见、

意识形态的定见、

潜意识的作用、

意识流的迷障。

──此四大障碍实为无明之本质。

净心眼是能,凡所有相皆是虚妄是所,「所」既虚妄,即应于一切相总不可取。在根尘相接触时,根为能,尘为所,根尘相接时的用心状态,是判定凡尘位阶的基本标准。

根用肉眼,尘用色;尘即是凡夫,肉眼只是物质,欲起作用必藉大脑的作用,此时分别意识立即藉入,故于色尘总是取「相」。 若于根不用肉眼而是用「想」的作用,是用意识而非净心眼;故用净心眼看,是用眼根非用眼识;用眼睛之看,即是「非看」之看,用意根之想,即是「不想」之想。凡夫用想,是意识的攀缘之想;用眼识之见是攀缘之见。

是故,行者用眼即是,非用物理上的六器,亦非意识缘念的六识,而是非见之见、非闻之闻、非触之触、非想之想,如是,净心眼能破四障,见一切相总不可取,方入圣域、登玄门、入性海、证一真矣!


 


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 心色二法是一非异
 
 置心一处之「心」与「处」
 只要守住那个心就好
 转识成智
 一念不起顿超佛地
 舍识用根转识成智
 置心一处
 深窥心之生住异灭
 置心一处
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