首先，观想十方世界中充满了诸佛菩萨上师三宝，在每位圣众的面前都跪着一个自己，在自己的身边跪满了所有法界的众生，双手合十，诚心诚意地在诸佛菩萨上师三宝面前为自己所做的功德和所积的福德作回向，毫无保留地回向给家亲眷属、冤亲债主等一切众生，愿一切众生都能得到现世所需要的安乐和最终所能得到究竟圆满无上正等觉的果位！ 这时，诸佛菩萨微笑地从周身放射出五颜六色的光芒，普照我等一切众生，使我等一切众生得到了不可思议的加持，获得了暂时与究竟的安乐！

我们平时无论做任何大小善行都要及时地作回向。如果没作回向，那么所做的善行其果报成熟一次就会消失，不能增长。在三个殊胜里面讲到做任何善行都要以：第一前行发心、第二正行无缘、第三后行回向殊胜来完成，如果我们没有第三条的后行回向殊胜，那么所做的任何善行都不会有圆满的功德！并且在做善行之后，没有及时回向，在这期间，如果生起嗔恨心或做了善事后悔，或者在他人面前宣传自己如何了不起，以及行善后想借此善根而做伤害别人的这种颠倒回向，即使再多、再殊胜的善根都会被毁于一旦。

所以行善之后必须立刻回向，将善根储存在坚固的功德银行中，任何盗贼也抢不去，水火也无法损坏！

回向成为圆满正等觉之因，必须以三轮无缘智慧摄持，三轮是指所回向的善根，为其回向的补特伽罗，所回向的对境三者，虽然这些作为凡夫的我们无法做到，但在《三十五佛忏悔文》中说过：“过去诸佛如何回向、未来诸佛如何回向、现在诸佛如何回向，我亦如是皆作回向”。如《普贤行愿品》支：“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学”。我们也如是回向，这种回向与三轮体空的回向毫无差别！

善法成为圆满菩提之因的无误要诀，无不依赖于此以回向印持的结行，所以应当时时刻刻精进作回向！