生公说法顽石点头

真圆阿阇黎

晋末高僧竺道生为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。年十五就登坛讲法，二十上江西庐山讲授佛法。
当时《大般涅槃经》只部分译出，仅有东晋法显与佛陀跋陀罗译出的六卷《大般泥洹经》传入，在前部分佛经中明确说明除一阐提(断绝一切善根的人)外皆有佛性，换言之一阐提之人不能成佛。道生大师剖析经旨，认为“一阐提人皆得成佛”，不成想这一论点招致强烈非难，并遂引起着相文字之徒的激烈反对，生公之言论被认为邪说，遂即被摈出僧团。

被逐出庐山后，道生大师入吴中(今苏州境内)虎丘山，传说他在山中曾聚石为徒，讲《涅槃经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头(见《佛祖统纪》卷二十六、三十六)。

后来昙无谶译出的全部《涅槃经》传至建康(今江苏南京)，经中果然也讲到“一阐提人有佛性”，可以成佛，证明道生说的正确，大众这才佩服他的卓越见识。

那些撇弃他的人们感到罪孽深重纷纷出外寻找生公，当他们在虎丘山找到道生大师的时候，正见道生对顽石讲法，顽石似乎领悟，频频点头。

于是“生公说法顽石点头”的传说便不胫而走。

至于这个典故如何理解，从字面可以理解为生公说法浅显易懂，然这种理解未必达于实质。

末学以为，佛法就是宇宙精神信息能量，体悟了佛法就是掌握了宇宙精神信息能量，所说所行悉能随心运用宇宙精神信息能量而带动色界之物质运动，这也就是佛陀说法大地震动之道理所在。试设想如果佛陀说法大地震动，片面理解为地震，岂不是要导致生命的死亡，这样是不是产生“不利益”？佛法是平等利生的智慧真理，所以所谓“大地震动”乃宇宙精神信息能量和我们心灵的共振。

一队士兵过铁桥，齐步行军，到了桥中由于共振而致铁桥断裂。深究实质即物质能量的共振。那么从理论上精神能量的共振也必然引起物质的“神变”现象。

正是由于道生大师掌握了佛法真谛，换言之掌握了宇宙精神信息能量契机，所以其所言说行事契合真如至理，便有精神信息能量之共振发生，在色相上表现出了“顽石点头”。

其实生活中“听君一席话胜读十年书”虽然未必是掌握了真理但也是此理。