没有占人便宜的佛法

学佛要懂得「一多无碍」的道理，在修行上不要只是一味地贪多，将心中佛法的内容搞得杂乱无章。

佛法再怎么广大丰富，总是有个中心的。我们常说三宝、三宝，三宝它是以法宝为中心，见法就是见佛。你真见了法，身心就清净，与清净法身佛相应。那么，这法是什么法？心地法门之法。不是外来的，是人人本具，个个不无的。用禅宗的讲法就是我们每个人的本来面目直截了当的呈现。

从佛教的教理来看，本来面目等于是实相般若的一个非常生动的同义辞。在三身佛中，它即是清净法身佛，也就是圆满整个佛法的心中心。你这个找到了，八万四千法门不离这一心。你真正于此明心见性了，你就贯穿了八万四千法门，如孔老夫子所言「吾道一以贯之」。

可惜的是，佛门里总少不了些宗派上的分别心，一知半解的对某些法门的偏见，总以为自己所修的这个法最好，效果最快，成就也最大。但佛法不是讲的是缘起法吗？缘起法牵涉到种种相关的条件。你因缘条件不够，快要如何快？成就又如何成就呢？

修行人真正把佛教的缘起法看清楚了，就知道，修那一个法一样都占不到什么便宜。佛不就一真在告诉我们这些分别心太重太重的众生「是法平等，无有高下」吗？大家千万别把贪心．慢心、痴心带进来法门中修，那样的话，表面是在修行修法，实际上是在修无明，增上无明。你越用功，无明变得越大，真是冤枉哩！

在法上比法，那是江湖中争天下第一剑的好斗者干的好事。瞧不起佛门中其他法门，这样我们对得起佛吗？法法本来平等，是我们修行人自生分别烦恼，反而使自己在所修的法门上起了障碍，证明自己是个钝根，结果还去批评人家的法有缺点，标榜自己的法万无一失。

用贪、嗔、痴、慢、疑的五毒心去修法，何如让自己的心清净些呢？我们凡夫的心几乎是随时被五毒染污的。是自我染污，不是别人来弄脏你的。这一点弄清楚了，识得清净法宝不离己心，正好修行，正好不修而修，修而未修，由之自然通达无碍于一切法。

「一多无碍」的佛法啊！