(81)不应以职业论贵贱
佛教提倡众生平等，这平等指：
1．人与人之间的平等
2．人与动物之间的平等
为什么平等，因为，众生皆有佛性，佛性平等。
当年，印度传统文化中分人为四个阶级，即四种姓，认为婆罗门从梵天嘴里生，所以高贵，而首陀罗从梵天脚底生，所以低贱，对此，佛陀给予强烈的批评和反对，在佛陀的弟子中，有皇族，也有理发师，甚至贱女、强盗，他以实际的行动来说明自己的主张。
有次，但丁应邀到国王宫中作客，因他没穿朝服而是着破衣，侍者因不认得他就是但丁，只安排他到一小角落，也没人睬他。后来，但丁换了一身锦绣来，被安排在国王旁边。吃饭时，但丁一再将食物搁在自己锦绣衣上，还有酒，国王奇怪，群臣喑笑。国王忍不住，问他为何如此，他说：先前，他着破衣来，没人理，现在，好衣来，受厚待，可见，受重视的实在是这衣服，因此，也应让衣服享受点美味佳肴。大家听了很惭愧。
美国哈里·杜鲁门当选总统后，记者采访其母亲。
记者：你有这样一个儿子，你一定很自豪。
哈里母亲：是的，不过，我还有一个儿子，同样令我骄傲和自豪。
记者：他是做什么的呢？
哈里母亲：他是农民，现在正在地里挖土豆。
从佛教的观点，有德尽职，就是最高贵的人和职业了，不同的人和职业，对社会各有不同的作用和意义，因此，不应以职业论贵贱。
