正因善缘
——结夏安居开示节录

    发心与种因很重要，要常常检查自己在发什么心？种什么因？否则时间长了会走不下去。发心种正因的同时，也存在着一些杂染的成分，要使发心维持长久并且能够不断增长，这就需要良好外缘的辅助。如果违缘日见增多，有时正因就可能会很难发生势用。所以要想方设法创造随顺正因的增上缘，这样就要靠我们每日努力用功。
    出家人在修学道路上要想长期走下去，走得稳、走得好，应该要从多方面注意正因善缘的调整与把握。人与人之间的沟通与交流，如果缺乏一定的正因善缘，往往就会发生要想表达的话说不出口的情况。对什么缘讲什么话，善观缘起、机教相扣，多代人着想，常作自他相换想，外缘就会慢慢好起来。
    对正因的盲目无知，对善缘的忽视与难遇，都是修行走不上路的相状。有着良好的外缘，而自己又不好好地种正因，时过境迁，想好好用功的时候，又没有较好的外缘条件，这样子怎么能行呢？
    心垢要及时清扫干净，否则时间长了愈积愈厚，就很难处理了。忏悔是最好的扫帚，可以扫除烦恼的污垢。戒律是一种内在的庄严，不是给自己装作门面用的，以戒律己，逐渐解决自己所存在的问题与烦恼。戒律能够促使自己与僧团融为一体，正所谓“摄受于僧，令僧欢喜，令僧安乐，令僧清净和合。”这是我们学习戒律的根本意趣与最终目的。
    出家人应该不断提升内在的素质与因应外在时空事务的能力，事不会做，教理不通，行持不来，得不到法乐，这是很多出家人常常碰到的难题。在短时间内要想完全得到解决是有较大的程度，应该要有耐心地种正因、聚善缘，发长远心，发不退心，才会有殊胜的果报。
    稳定情绪，调伏六根，做文明人，讲威仪、有规矩，然后慢慢学会做事。没有良好的做人基础与基本修养，在学佛的过程中势必困难重重。