从达磨的面壁说起

     禅宗典故说，达磨与梁武帝于南京见面后一苇渡江，展转到嵩山少林寺，面壁九年。
     达磨面壁，面什么？
     以我们的眼光看，一为等待弘传禅法的政治与社会之良缘。因为，此时的他与梁武帝虽谈不上交恶，但至少已经话不投机；二为等待接班人，即后来的二祖慧可之出现；三为以身作则，树立炼心禅定之世范。
这三点，对我们继承与发展佛教事业也至关重要。可以庆幸的是，我们的良缘已经具足，要做的重要的就是以身作则、树立世范，培养、推出接班人。
     这是一个激烈变动的时代，佛教也不例外。变动中的人们，思是乱的，心是浮的，迷惘于道路、方向，容易逐流随波，因此，特别需要保持自我，以佛法为精神支柱，以身作则。与此同时，政治的稳定，经济的发展，文化的繁荣，促进了宗教的兴旺，寺多了，寺大了，相对地，僧人少了，高素质的更显凤毛麟角，因此，培养僧才正如赵朴老所言，成了今天佛教界之当务之急。祈天下僧伽以身作则；愿天下僧伽桃李芬芳。