用因缘法透析人生

     因缘说，是佛教核心理论。

     以因缘法则透析人生，至少有如下四个重要结论：

     一、人生是苦。人是因缘法，因缘合成。因缘离、散、灭，人便离、散、灭。因缘之下，人生永远是生、老、病、死。佛教说，人生之苦大者有八，进而千万种。因为人生是苦，所居之地，亦如火宅，是五浊恶趣之地。人生之苦，是客观存在的事实。即便有乐，亦为苦因。

    既然，人生是苦，我们是否应该就此消极对待、玩世不恭、游戏人间呢？答案是否定的。

     二、人生难得：因缘生生灭灭、聚聚散散、合合分分。因缘和合，人生难得。但要复杂的因缘圆满合成为殊胜的人生，是多么的难得难遇啊！也许，是百千万年，甚至是百千万劫的事。“此生不向今生度，更向何时度此生。”机遇难得，稍纵即逝，一旦错失，那什么时候才能挽回呢？

     因此，人生虽苦，还得珍惜，这是我们于苦之中难得的唯一向上机会，要给予好好珍惜，牢牢把握。以此人生，大做善事、大做佛事、大积福报、大积功德，为了光明的未来。

     三、人生无我：人生之苦哪里来，因为因缘导致了生老病死，因为因缘所以无常、空、无主宰。也就是，人生无我。我们也想试图主宰自己，但无法。作为凡夫，我们的自主能力，都被贪嗔痴等烦恼侵蚀了。

     无我的人生，无须我们以我为执、为我而执。平时，我们以我为借口，起种种执着，其实，并无一个我在享受，也没有一个我在领这份情。为我而执，为我而自私，没有实际的意义。

     四、人生自救：人生无我，但非完全不存在。人生的无我，因为无法主宰自己。但无我的人生，却有种种起心动念、种种言行举止产生的不灭业力存在。这业力，或白或黑或无记，也就是或善或恶或非善非恶。其无论何种，都将在因缘成熟时产生相应的果实，成就另一个时空的我们的生命。

     是的，我们无法主宰自己的人生，但人之初性本善，我们有佛性，我们有主观能动性，我们可以选择从善或从恶，我们可以决定为善或为恶。

     佛法既讲因缘，改变因与缘，便改变了果。我们选择从善，决定为善，那么善因善缘，便得善业，便结善果。从此而言，人生是可以在佛法僧三宝的加持引领之下，通过自身不断的向上努力得到自救的。

     人生的是苦、难得、无我、自救，是人生在因缘构架下的一体四面。因为人生是苦、人生无我，所以，人生是空，是真空；因为人生难得、人生自救，所以，人生是有，是妙有。因为人生是苦的、无我的，所以，我们要有智慧，要给予看透、给予放下。因为人生是难得的、可以自救的，所以，我们要慈悲对待，给予珍视，给予拯救。