[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


人神相处之道 恒顺众生之心
达真堪布开示
{返回 达真堪布 文集}
{返回网页版}
点击:3150

人神相处之道 恒顺众生之心

在藏地,有的人活着就能直接到神所在的地方,看到有的地方的神特别富有,因为那个地方的人都供奉他们,有的地方的神却很贫穷,因为那个地方的人不供奉他们。神受不到供奉的地方,往往那里的人也常有疾病、灾难等各种痛苦。

跟人一样,神也有高低、贵贱、贫富的差别。能经常受到供奉的富有的神,他们的力量都特别的强。有的神穷得不得了,就到别的地方当奴仆。如果家神离开了,这个家里就特别乱,什么都不吉祥。现在很多人家里都是这样,一点家的样子也没有,破破烂烂的,这些都是因为家神离开了。

我们初到一个地方应先供此方的神,如果不这样的话,他们肯定会给你制造麻烦。有的人一到外地去就特别不顺利,这就是因为你没有跟那里的神打招呼,那里的神不同意你去。供奉赞叹所去地方的神也是一种方便,这也是利益众生,也是恒顺众生。

我们现在只能看见人,看不见神,这些神大部分是饿鬼。饿鬼有两种,一种是空游饿鬼,它们离人特别近,跟我们在同样的空间、同样的地点。人以为这里是我的地方,神也认为这是它们的地方,如果人与神不和睦,甚至发生矛盾和冲突,在这样的情况下人是不可能争得过神的。所以人和神应该搞好关系,和睦相处。不仅与鬼神相处是这样,其实跟任何人都应该和睦相处,这样你才会一切顺利,才会一切吉祥。

有些学佛人分别心特别强。佛菩萨供在上面,天天磕头上香,根本想不到神、饿鬼那些众生。对家里人也是,这边供佛供菩萨,那边伤害众生;这边恭敬佛菩萨,那边轻视众生。佛来了,磕头供养;苍蝇进来了,就想打死它。哪有这样学佛的人?你已经做出了不公平、不平等的事情,还会有好结果吗?

你一定要对众生有供养和施舍的心。藏地叫上供下施,因为毕竟是凡夫,有分别,所以上面是佛,下面是众生,但也都是施,也都是供。汉地叫供养,众生也需要供养,佛也需要供养。这么叫很好,这也是一种平等。

解脱、成佛是什么?就是清净和平等。在你的境界中,一切都是清净、一切都是平等的时候,才是解脱,才是成佛。实际上任何人都有佛性,如果你真正认识到了,那个时候你就解脱了。没有认识到你还是个凡夫,还会特别的迷茫、烦恼、痛苦,关键是你能不能认识到。在认识到之前,做得再好、再聪明能干,也不可能有完美。不管什么时候,只要想开了、想通了,就是完美;如果想不开、想不通,就没有完美。长得再漂亮、再有钱财、再有权威,也没有用,肯定有缺憾,有无法满足的地方。

 


 


{返回 达真堪布 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:与一切善神护法相应的善巧方便
下一篇:加行的修法是密宗所特有的吗?为什么禅宗和净土宗里没有提到?
 浪费公家的财物是消耗自己的福报
 知道“我”的不存在才是看破
 三种供养就是断除三种贪执着
 做大圆满法的主人
 观修与静修
 我们的“发动机”在运转吗
 佛教是宗教吗?
 自心的幻化不可思议
 偷盗(不予取)的三种情况略说
 发菩提心才能得大自在
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 从唐僧师徒说起[栏目:本性法师·禅思录]
 大方广佛华严经讲记 第五四三卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第六集]
 志工服务精神的内涵[栏目:慧净法师]
 中国佛教史概说 第二章 后汉的佛教 传来与容受 第二节 明帝求法[栏目:中国佛教史概说]
 多用心,少用脑[栏目:梁乃崇教授·智崇上师]
 又见叶儿黄[栏目:延参法师文集]
 有时观呼吸会觉得鼻子好像充血,似乎会随时流鼻血的感觉,不知是否作意过大?[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 太平山村[栏目:鸡足山随缘诗话生活禅]
 释尊时期止观法门的实践[栏目:林崇安教授]
 按照仪轨把金刚萨埵佛观在头顶时观不出来,习惯于把金刚萨垛观在对面,这样可以吗?[栏目:达真堪布·学修问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com