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世界的成就是这样来的
 
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世界的成就是这样来的
 
为什么禅堂里法门这么高峻,法门这么猛利? 关键就在这个地方: 一刀下去,一定两断!!
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…………… 所以,大家应该在这里,放下一切身心世界, 好好的耕耘我们内在的那个世界, 把这一个疑情、把这一个话头提起, 深参! 使它精、纯!! 这种状况下, 你的内在世界自然清净、无杂染, 清净! 无杂染!! 它会自然形成, 因为这是你的功夫! 世界的成就是这样来的, 是这样来的!
 
在这里头有一点点的夹杂,它就是不清净。 你不要再贪、不要攀缘,这个时候, 什么「布施、持戒、忍辱、精进、禅定」 你通通不要管它。
 
我的人坐在这里── 「哎呀!苦海无边的众生怎么办?」 哪有那么多废话?你只要朝这个方向 一直深入以后,自然就能够穿透, 自然可以了解这个世界是怎么形成的, 它自然成就,无边的众生也就一次度尽! 但是,你这个功夫不能深、不能透,那么, 其它的余思余觉、杂思杂想,通通是障道因缘。
 
为什么禅堂里法门这么高峻,法门这么猛利? 关键就在这个地方:一刀下去,一定两断!! 也就是看我们现在如何的提起这一番精神来, 把话头守得住,那各位就要看你的真实功夫!!! ── 你的话头真的产生了没? 我们自己的内心里头, 有没有这个疑情? 有没有这个话头? ── 它从哪里来的? 从你入佛门的时候就已经产生了! 从你进禅堂的时候,它就已经诞生了!! 但是,我们有吗?
 
各位想想: 我们为何走入佛门? 我们为何踏进禅堂? 所以, 这个疑情、这个话头,不在哪里, 在你自己,在我们自己!每一个人 都要这样子,深深的向自己的内在去探求, 其它一切全部放下! 把自己的话头提起来,参!

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 看清楚心怎样运作,妄想就会完全停止
 参话头时,应该全身都能沸腾起来才对
 透过这个色身坐在这里的,是谁?
 你已经找到这个正确的原点
 对于色身起变化,不要有好坏想
 观念身
 你正在前进、在努力,而不是在计较什么…
 华严禅初阶次第
 第四个相貌是~智
 你不要去记太多…
全文 标题
 
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