《入中论》第四次课程总第七讲之：忍的好处不忍的坏处

主讲人: 上明下贤法师

主办：北大禅学社

时间：2009年4月12晚

地点：北京大学二教407室

忍的好处不忍的坏处

说到了这个地方，往下面就有很多有关于修忍辱和不修忍辱的这样一些善果、恶果。

使色不美引非善，辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。

忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、
殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。

不忍辱会有四个过失：

第一个是“使色不美”。尤其对于女众来说，“美”是至关重要的一个词汇。但如果瞋恨心还在，这个美会受损失。相应的，忍辱者对美容有用，这是必然的。“使色不美”，这是月称论师所提出来的第一大过失。他说的过失是把颜色跟忍辱进行挂钩了。这个“使色不美”，不仅是说发脾气时不美，发完脾气也会遗留下来一些不美的元素挂在脸上。所以经常生瞋恨心的人，他的颜色是使很多人不会喜悦的。

第二个是“引非善”，就是引来了很多不善的恶业、或者是一些冤业、或者是一些精魂、魍魉等，来对生命、生活进行干扰。

第三个是“辨理非理慧被夺”，本来平静的时候很会分析：这件事是对的、这件事是错的，这件事该这么办、那件事该那么办。但是一旦瞋恨心起来了，智慧就没了，辨别是有理还是没有理的智慧就被瞋恨心夺走了。瞋恨心就有这么厉害，它能把人的智慧夺走。

第四个是“不忍令速堕恶趣”，不忍让一个人以很快的速度堕落到恶趣。

“忍招违前诸功德”，就是说前面这些的所有反向功德，忍辱都有;

“忍感妙色善士喜”，要想好看哪，先忍辱。“忍辱感妙色”，不光是美色，是妙色，就是更加微妙的美色;
“善士喜”，善士都会喜欢你这个人;好人喜欢你多好啊！坏人喜欢你就麻烦啦！
“善巧是理非理事”，有理、没有理的这些事情都处理地非常善巧，都知道该怎么办;
“殁后转生人天中”，就是过世以后生人天，不会堕入恶趣；
“所造众罪皆当尽”，所有的罪过、罪恶都会消失、消除。

上节课就到这里。