烦恼无穷世界无边

     现在凡夫所说的世界结构是凡夫的结构，而世俗谛的结构是圣者的结构。

     凡夫的结构是用能知的心观察所知的境界。凡夫结构有一个“烦恼无尽”的问题。比如，我们现在可以开着宇宙飞船到月球去，按照月称论师的说法，我们的船能开这么远是因为我们的心有这么远，但是我们的心只有这么远吗？

     不是的，一上了月球我们想到：“银河系里还有火星——”又向火星杀过去了。等到登陆火星了以后，还有更远的星……那么这些星是有尽的还是无尽的呢？无尽的，因为我们的烦恼无尽。心有多远，我们的世界就会延伸多远，你永远站在自己心的基础上向外面驰逐，心力总是先超过你的能力。所以宇宙飞船越开得快，我们的心越大，我们的力量越大，就越开不到头。

     所谓“业地久而天长”，佛门晚钟偈里所唱的“无边世界，地久天长”，所感叹的，那是我们心的无边无际呀！心有多大，若还是要问个明白，答案也简单，烦恼多大心多大！烦恼无穷，心就无际，世界无边。

     所以我们这个世界是永无边境的，永无边境的一个实有世界，中我们想找真理，怎么可能有呢？那么在这种情况之下，只有须弥四洲这样一种世界观，可以成为我们目前可及的彼岸。宇宙飞船飞不到我们真理的彼岸去，因为飞不到心的外边，因为飞不到，所以我们不以它为世界观。