[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


听闻容易实践难,侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。
 
{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
点击:4365
 .听闻容易实践难,侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。
  
  --明.憨山德清
  
  「听闻容易实践难」,我们听闻佛法、听名人学术演讲是很容易的,由听闻而履践,照着这些道理去实践就难了。尤其人都有一个通病,讲时似悟,对境生迷。听讲的时候,好象什么都听懂了,可是面临真实境界时,又有些生出迷惑来。
  
  现在的年轻人,不知道尊师重道,「侮慢师尊总是闲」,尤其佛法是在恭敬中求,你有一分恭敬心,就有一分道,你有十分恭敬心,就有十分道;恭敬心不够,道行不过是幌子,当然也就没有多少价值。
  
  「自大贡高空费力,聪明盖世也徒然」,时下一些青少年,往往自大贡高,在求法、求道、求学上生起我慢的骄心,就算聪明盖世也没有用。经典上说:求道要「如器受于水,应离三种失」──求道的人就像以器皿装水,如果器皿有漏缝,水就没办法装了;器皿倒覆盖着,水也装不进去;器皿如果骯脏,水装进去就会变质。这三种过失里,器皿有漏,比喻对真理迷惘;器皿覆盖,喻贡高我慢;器皿骯脏,是指成见、执着的染污。所以我们拜师学道,应警惕勿犯这三种过失。
  
  学道又如「种植于地,也要离开三种失」,在地上播种,如果没有将种子撒入泥土,鸟会很轻易地吃了它;如果你播在荆棘丛中,种子就很难生长;如果把种子撒在坚硬的石头地上,也一样长不出东西。所以我们求道求学,不要轻易被人左右,不要自大自满,忽略好的道理,或杂念妄想膨胀太多,能避开这些缺失,那才是一个学道者真正的态度,也才是一位智慧正见的觉者。

{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:拋却身心见法王,前程不必问行藏;但能识得娘生面,草木丛林尽放光。
下一篇:念佛容易信心难,心口不一总是闲;口念弥陀心散乱,喊破喉咙也徒然。
 手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。..
 麝因香重身先死,蚕因丝多命早亡;世界从来多缺陷,幻躯哪得免无常。..
 尘网依依三十春,昨非今是不须论;息交岂独忘知己,为爱吾庐夏木阴。..
 举世应无百岁人,百年终作冢中尘;余今八十有三岁,自作诗歌送此身。..
 终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。..
 闲到心闲始是闲,心闲方可话居山;山中剩有闲生活,心不闲时居更难。..
 千锤百炼出深山,烈火焚烧莫等闲;粉身碎骨都无怨,留得清白在人间。..
 闭关容易守关难,不肯修行总是闲;身在关中心在外,千年不出也徒然。..
 天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。..
 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠哪能清如许?为有源头活水来。..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 “认同”彼此的“不同”[栏目:世界上最快乐的人·又名根道果]
 十三、忏法[栏目:中国佛教仪轨制度]
 慧明法师开示录·第五座禅密兼修之心宗[栏目:慧明法师]
 大圆满前行 第三章 起修 第二节 1 语加持咒[栏目:大圆满前行·普贤上师言教集释义]
 丛林制度 二、清规[栏目:丛林基本知识]
 临终有人助念亦可往生[栏目:普陀遗珍·印光大师开示精编]
 净地上的梵行[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 第二禅[栏目:佛教词汇小百科]
 贪着美味 祸从口入[栏目:宽运法师]
 净土大经科注 第七十九集[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com