[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


尘网依依三十春,昨非今是不须论;息交岂独忘知己,为爱吾庐夏木阴。
 
{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
点击:5039
 .尘网依依三十春,昨非今是不须论;息交岂独忘知己,为爱吾庐夏木阴。
  
  --明.莲池
  
  这首诗偈,是明朝莲池大师初入佛门学道时的一点心得。
  
  他说「尘网依依三十春」,居尘劳世间,好象鱼在网里存活,在尘网里依恋父母、依恋故乡、依恋亲人,就这么依恋不舍的三十年迷茫过去了。因依恋而有不舍,因不舍而生苦,聪明人不会这样浪费生命,他一定设法追寻、突破,找到人生方向、奋斗目标。他会不断激励自己「过去种种譬如昨日死,未来种种譬如今日生」,用今天的我与昨天的我宣战,把昨天无明的我、执着的我、烦恼的我统统去除,要有一个自我的新生。
  
  「昨非今是不须论」,即觉今是而昨非,要觉悟昨天的我错了,今天所想所做所要的我,才是对的。如果有这样的觉悟,就会日日更新自己,创造自己,发展自己,本身自然就会有进步了。
  
  「息交岂独忘知己,为爱吾庐夏木阴」,我现在要把过去一切放下,不是单独的忘却自己,不但连朋友的来往、你我的对待、亲人的情爱、身心的嗜好等等都要放下,更要自我超越!这样才是最好的人生,最美满的人生。一般人就是挂碍太多,负担太重,我们每天心灵的负担实在好重!国家的、社会的、家庭的、夫妻的、子女的、眷属的、朋友的,哪一项不都是心里的担子呢?假如可以一一放下,「为爱吾庐夏木阴」,自筑草庐二、三间,夏天到了,树下一坐,遍世界都清凉。也就是说:我们要找寻真正的净土,要找另外一个新环境,我们要美化心灵的庭园,创新我们生活的境界,提升我们的生命品质!

{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:由来直道世难行,枉道求容我不能;万里滔滔大江水,纵教百折也东倾。
下一篇:念佛无非念自心,自心是佛莫他寻;眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。
 一树春风有两般,南枝向暖北枝寒;现成一段西来意,一片西飞一片东。..
 闲到心闲始是闲,心闲方可话居山;山中剩有闲生活,心不闲时居更难。..
 从来共住不知名,任运相将只么行;自古上贤犹不识,造次凡流岂可明?..
 万丈洪崖倚碧空,人间有路不能通;奈何一点云无碍,舒卷纵横疾似风。..
 千百年来碗里?,怨声如海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。..
 一池荷叶衣无尽,数树松花食有余;刚被世人知住处,又移茅屋入深居。..
 心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为作世间慈悲人。..
 修行容易遇师难,不遇明师总是闲;自作聪明空费力,盲修瞎练也徒然。..
 序 - 直悟生命的本源
 终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 圣者言教 第十五课(五)信心是获得加持的决定因素[栏目:圣者言教]
 相应44经 重阁经[栏目:相应部 56.谛相应]
 转三性为三无性[栏目:海云继梦法师文集·密法]
 为什么说人身难得,认识到这点有什么利益?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 《入行论讲记》第六册 第八品 静虑 第一百一十三节课[栏目:入行论学习]
 Insight by the Nature Method[栏目:Handbook for Mankind]
 关于皈依[栏目:根松成林曲杰嘉才仁波切]
 奉持八关斋戒(那那瓦拉 上座)[栏目:[南传]其它法师]
 难忘的一天(昇皓)[栏目:福建佛学院·学僧园地]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com