[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
 
{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
点击:18991
.手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
  
  --唐.布袋
  
  「手把青秧插满田,低头便见水中天」,是形容一个农夫插秧时,一把把青秧插满田,低头看到水面漂漾的蓝天,也看到自己!
  
  一般人的通病是:只看到别人的短处,看不到自己的过失。水中天如镜,人要自觉自悟,使本性清澈显见,才能够「六根清净方为道」,使自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根,不被外面的色、声、香、味、触、法六尘污染,时时保持自性的清净,就是道,就是修行了。
  
  「退步原来是向前」,颇有哲理意味。试想,农夫插秧,一面插青秧,一面往后步步退,返到田边,一畦田的秧苗才插好,其是似退而实进。有时候,退让不是完全的消极,反而是积极的转进。与人相处,斤斤计较争执,互相排挤诋毁,又能成就什么?倒不如退一步,寻求更大的成功。
  
  过去有一个人,为了一堵围墙,和邻居起争执,心里忿忿不平,就捎信给在京城做官的父亲,希望父亲用官府的权势把墙争过来,他的父亲很明理,回了儿子一首诗:
  
  「万里修书只为墙,让他三尺有何妨?
  
  长城万里今犹在,不见当年秦始皇。」
  
  为了一堵墙而起争执,真是何苦?让人家几尺不就太平了吗?你看看万里长城至今还在,可是当年赫赫一世的秦始皇又在哪里呢?你争,跟人家斗气,百年过后什么是你的?不都灰飞烟灭,枯冢一堆了吗?从这首诗里,我们能不能领悟四大皆空?能不能在面对社会、物质一切时,观境自在?观我自在?观物自在?观心自在?观人自在呢?能!莽莽人间就不必再作什么计较争吵了!只看自己心田清不清净,任它八方冷语与暗箭!

{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:若逢知己宜依分,纵遇冤家也共和;宽却肚皮须忍辱,豁开心地任从他。
下一篇:心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为作世间慈悲人。
 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠哪能清如许?为有源头活水来。..
 月白风清凉夜何,静中思动意差讹;云山巢顶芦穿膝,铁杵成针石上磨。..
 序 - 直悟生命的本源
 染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲;情性攀缘空费力,不成道果也徒然。..
 麝因香重身先死,蚕因丝多命早亡;世界从来多缺陷,幻躯哪得免无常。..
 只个心心心是佛,千方世界最灵物;纵横妙用万境生,一切不如心真实。..
 粥罢教令洗钵盂,豁然心地自相符;而今餐饱丛林客,且道其间有悟无?..
 学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺;将军主帅能行令,不用干戈定太平。..
 人皆养子望聪明,我被聪明误一生;唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。..
 几年鏖战历沙场,汗马功高孰可量?四海狼烟今已熄,踏花归去马蹄香。..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 享受空无 1995.2.1~1995.2.15[栏目:星云日记]
 相应64经 在思量中经[栏目:相应部 22.蕴相应]
 真正的修持[栏目:海涛法师·菩提心语]
 香比喻清净戒德[栏目:传统香道]
 相应49经 善友谊经[栏目:相应部 45.道相应]
 第七讲 现代发展[栏目:现代佛法]
 生命中的根本上师[栏目:海涛法师]
 西藏生死书[栏目:其它善知识]
 华严经 净行品 讲义 十五[栏目:南亭法师]
 成唯识论讲话(卷七)[栏目:慈航法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com