．一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居。

　　

　　--唐．大梅法常

　　

　　大梅法常禅师年幼时在玉泉寺出家，禅师自幼对禅法即特别有志趣，便到马祖道一禅师处参学。大梅法常问马祖道一：「如何是佛？」马祖答说：「即心是佛。」大梅法常于言下大悟，后到大梅山隐居潜修。

　　

　　唐朝贞元年间盐官齐安国师座下有一位出家人因为上山迷路，而遇见大梅法常。这位出家人十分讶异在这个僻远山区居然有位隐居的和尚，便问大梅法常：「和尚在此多少时日？」大梅法常回答：「只见四周青山青了又黄。」出家人又问：「这下山的路向什么方向走呢？」禅师答说：「随着流水去。」

　　

　　出家人下山后回到盐官国师处，告诉国师他的奇遇，盐官国师说：「我过去在江西曾经遇过一个出家人，后来没有他的消息，不知是否就是你所遇见的和尚，我想托你去请他下山，接受我的供养。」后来出家人再度上山去延请大梅法常，禅师后来以「一池荷叶衣无数，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居」偈语一首，委婉地拒绝了。

　　

　　大梅法常这首偈子，「一池荷叶衣无尽」，一池塘的荷叶，给我作衣服穿，我就穿用不尽了；「数树松花食有余」，山上有许多松树，以松花作饭，我也吃不完；「刚被世人知住处」，住处被世人知道后，来访民众太多，干扰了修道生活，那怎么办呢？「又移茅屋入深居」，只好再把房子往深山更远处移。像大梅法常禅师能够自修，也能度众；能在热闹道场里，也能到深山无人居住处。不管世间怎么变化，他都是「即心即佛，即佛即心」。如此肯定，如此自尊、自重，就是一代禅师的风范！