明末的菩萨戒

一、梵网菩萨戒的源流

菩萨戒是属于大乘佛法，在中国的佛教史上，对菩萨戒的弘通与律宗戒律思想的传承是两个不同的系统；被称为中国律宗的是属于以小乘律为主的南山道宣的系统。直到宋朝为止，凡传承南山系的律学大师，均会涉及菩萨戒的问题；然而到了明末，凡是戒律必定大小并重，而且侧重于菩萨戒和比丘、比丘尼律的会通。

相传《梵网菩萨戒经》(略称《梵网经》)共有一一二卷六十一品，但被译成汉文的仅有〈心地品〉一品上下两卷，由姚秦时代的鸠摩罗什所译。到了隋朝，天台大师智顗(公元五三八－五九七年)说有《菩萨戒义疏》(略称《义疏》)两卷。到了唐朝，又有明旷就天台的疏而做删补，总成三卷(宋朝的与咸为天台的《义疏》做注八卷)。另外，唐朝的法藏(公元六四三－七一二年)撰有《梵网经菩萨戒本疏》六卷。新罗的义寂、太贤等也都撰有关于《梵网经》的注疏。然而，由于唐末的会昌法难，佛教的文物多遭毁灭；到了明末，凡是研究梵网菩萨戒的诸师，仅能见到天台智顗的《义疏》，对古人的见地未能充分参考。