人间世　圣严法师

第五篇 生命的智慧 - 无常与创新

 

  　无常与创新

　　

　　近年来的台湾青少年，都被「哈日」、「哈韩」的风潮所卷动，从发型、服装到手机等生活用品，处处呈现日本及韩国偶像明星的风格与造型，甚至在西门町也能看到把脸涂黑、顶着厚底高统靴的辣妹装扮。我们究竟该如何看待这股风潮呢？禁止是没有用的，反而应该正视流行的原因－因为它有创意、有崭新的内容，所以才能带起新的风潮。

　　

　　日本的创新能力源自于「欧风美雨」。欧洲的工业革命、美洲的民主政治，一波波的新思潮东传到日本之后，掀起日本的明治维新改革；影响所及，不仅是政治，也渗透到文化生态。日本可说是接受西化程度最深的国家之一，译介欧美著作也不遗余力，欧美的每一本畅销书出版后不久，日文版很快就上市。日本人广泛吸收欧美文化思想以及科技的开发，一如唐朝时代派「遣唐史」到中国取经的精神。

　　

　　诸如社会学、政治学、现代美术以及现代舞蹈等，都不存在于日本传统文化中，而是大量吸收欧美的艺术及其思潮的成果。此外，我们知道故总统蒋中正、将军何应钦等人曾到日本学习新军事，然而日本的现代军事也是向欧美学来的。

　　

　　在吸收外来文化的过程中，难免与本土文化产生磨擦。有磨擦不一定不好，只要能够融合本土文化的内涵，再加以创新，就可能成为新的特色。曾经来台演出的英国阿喀郎‧汗舞团，编舞者本身是印裔人，幼年时到英国学习芭蕾舞，他的舞蹈结合了印度的古典舞以及英国的现代舞，运用几何、数学的元素，成就独树一帜的舞蹈创作。而台湾的林怀民，早年到美国向舞蹈大师马莎‧葛兰姆学习西方现代舞，回来之后他所创办的云门舞集，舞作之中富含了中国文化的儒家、道家与佛教的精神，每次在东西方各国演出，均受到高度的评赞。这就是创意与各种文化融合的成功之例。

　　

　　虽然技术可以被学习，但创意本身却无法复制。哈日、哈韩的风潮，代表的是对创新的向往与欣慕－因为内涵具有新意，因此容易被新世代的青年共同接受；如果缺乏创意，那就无法蔚为风潮了。

　　

　　佛法所说的无常，正有日新又新的涵意，也有不断变异的意思。如果能以智慧来因应，便是不断地适应，从适应中创新，就能经常保持活力；如果没有智慧，便成抱残守旧，终究沦为被时代淘汰的命运。法鼓山之所以被视为社会的启蒙运动者，原因即在于警觉到随时有被新时代淘汰的危机，与其忧虑危机的来临，不如开创新机以带动风气，便能于老态尚未出现之前，已有另一股新生的气象呈现在世人面前了。